"نخلة الكريسماس"

• حينما تسرى فى دمائك التجارة دون أن تدرى لا اقول أنها اصبحت دينا فى الحياة لكنه ولد تاجرا رغم أمل والده صاحب محل الخردوات أن يتفوق فى التعليم ويبعد عن شغل الدكان لكنه لم يستطع أن يحقق نجاحا بطموح والده وكانت وفاته ايذانا له بأن يتحول بعد المدرسة الاعدادية إلى دبلوم التجارة المتوسطة ويقف مع والدته فى ذلك المحل عقب المدرسة.
• ولكنه كان رأى والده من قبل وتعلم كيف يعامل زبائنه وظل يبحث عن متطلباتهم يبحث عن مناسبات الأعياد فهى الوقت الذى تصرف فيه الأسر على الهدايا.
• بحانوته الصغير اصبح يتعاقد مع ورش فى العتبة توفر له طلبات مثل عرائس مولد بلاستيكية ، شجرة عيد ميلاد وهكذا دواليك لا يتوقف ذهنه عن ابتكار اشياء يحاول تصنيعها بسعر رخيص فى تلك الورش ويضعها أمام حانوته الصغير فى احدى حوارى شبرا.
• وطعم شبرا كجمهورية تعايش بين طوائف المصريين الدينيه كان لطيفا يتيح له أن يبيع عرائس المولد كما يبيع اشجار الكريسماس  وكله يحقق المكسب.
• كان يعرف طريقه الى المسجد فى صلاة الجمعة وحينما شن الامام هجوما على من يحتفلون باعياد الكريسماس وكيف أن شجرة الكريسماس ليست لها اصل وأن اصلها هى شجرة النخل فى سورة مريم احس أن الهجوم يخصه هو ، لكنه بعد الصلاة تذكر اشجار شركات الاتصالات البلاستيكية الكبيرة التى تشبه النخل والتى توضع فى بعض الميادين والحدائق وتوجه إلى ورشة بالعتبه وطلب منهم ان يصنعوا له عدد لا بأس به من تلك النخلة الطويلة لكن بنموذج صغير يماثل شجرات الكريسماس الصغيرة الذى يبيعها.
• وقبل اسبوع من اعياد الميلاد كان محله يمتلئ بنوعى الاشجار شجرات الكريسماس المعروفة ، وما عرضه هو واسماه "نخلة الكريسماس"  وعبر أمامه الامام الذى كان يخطب الجمعة ويتوعد ويهدد فاهداه احدى النخلات وقال له أن ميلاد السيد المسيح يخص المسلمين كما يخص اخواننا المسيحيين لكن لنا ان نحتفل بما يناسبنا، لمعت عين الأمام واخذ الشجرة وجزاه كل الخير واسهب له فى شرح الكثير عن اصل شجرة الكريسماس لكنه لم يفهم منه شئ او ان عقله التجارى لم يستطع ان يسمعه أو يستوعبه لكنه فوجئ بعدها أن الشاب عاد وطلب منه شراء اكثر من واحدة .
• وهكذا اصبح حانوته يبيع شجرة الكريسماس ونخلة الميلاد ،الجميل بالنسبة له أن المسلمين والمسحيين يشتروا الاثنين ليس هناك تفرقة تذكر وهو يبيع وتجارته تزدهر فى ذهنه مقوله واحدة محمد نبى عيسى نبى وموسى نبى وكل من له نبى يصلى عليه ، ورواج تجارته لا يعرف حدود وكله من رزق الله.

Is it possible to revive ancient Egyptian languages via the Internet?

• Egypt has a history spanning thousands of years. Throughout this history, Egypt used several languages ​​that are not used except in the field of research, namely:
• Hieroglyphic language.
• Coptic language.
• Nubian language.
• Can we revive these languages ​​through the internet
• The chance that The Internet Corporation for Assigned Names and Numbers (ICANN)provided by the International Domain Name (IDN) allow Egypt to revive these languages ​​again. Rather, it is possible that profits will be gained through this revive, as many companies may tend to have addresses in the Hieroglyphic language or many of the Those who are fond of the ancient Egyptian language or those who fond of Egypt love to have titles in the hieroglyphic language, but it can be marketed with tourists in Egypt.
• Likewise, the revival of the Coptic language is now carried out on a small scale through the Coptic Church, which teaches the language within it for use in church rituals. The Church has nearly two thousand Egyptian churches inside. Also the Egyptian churches around the world. The Coptic Church through revive the this language may highlight the role of the Egyptian Church and may be another spiritual role for Egypt.
• As for the Nubian language, it is not a secret that during the October War, the Nubian language was used as a language of messaging codes during this war, according to what the leaders of October themselves announced, and reviving the language through (IDN) will give a new dimension to the Egyptian family and contribute to placing Nubian dreams within the Egyptian framework. .
• Is there anyone who thinks about the feasibility of this economically and scientifically through that reading, and we have history, geographical genius, and many soft powers, so do we find someone to use it ?I

"ملك اليمين"

• ليس للأمر علاقة بفتوى دينية جديدة صادمة ولا قصة من الفتاوى الكليبية التى تعودنا عليها من شيوخ الفضائيات ولابعثا لأمر اوجده الشرع لمجتمع ما واختفى مع تطور المجتمعات.
• وببساطة ملك اليمين فى هذه المقالة هو تكملة لمعشوقتى وخليلتى وزوجاتى الاربع اردت أن احرق المقالة من البداية حتى لا تصطدم بحقيقة اخرى فى نهايتها ان كنت ممن يتابعون تلك المدونة ونهاية من بطل الزوجات الاربع الذى حريته ملك يمينه تبدأ قصة  ملك اليمين مع الكاتبة جاذبية صدقى وقلبها الذهبى التى درست فى الصف الأول الأعدادى فى فترة الثمانيانات وما بعدها واعتقد انها القصة التى لا تجعل بينك وبين الروائيات النسائية حاجزا ثم اصبح ملك  يمينى ليلا روائيات اخرى مثل رضوى عاشور التى اجهدت فى قراءة ثلاثيتها من تلك المنمنمات الحياتية للاندلس ولم استوعبها الا بعد سنوات ولم استمتع بها الا بعد ذلك فى رواية مثل الطنطورية وروايات اخرى من الخطأ كتابتها حتى لا يضيع المثال فى الحصر.
• ثم جاءت من بعدهم غادة السمان منذ ليلة المليار رغم مدرسية الرواية مقارنة بروايات اخرى لها إلا ان اسلوبها ساحر حتى يضيع المرء مع خليل بطل الرواية وتتفجر شظاياك لاحقا فى رائعتها كوابيس بيروت.
• وتبعث احساسك بملك اليمين مرة اخرى الف شفق التى اصبحت تنافس الاخريات حتى أنك تتجرع حليبها الأسود بقوة ولا تشعر فيها بأنها تكتب ادب نسائى خاص كما تفعل اخريات كانوا ملك يمينى ايضا لكنها كان تركيزهم على ذلك البعد النسائى فى الرواية مثل نور عبد المجيد واحلام مستناغمى رغم اننى اعشق روايتها الأسود يليق بك ، هناك اخريات احتلوا ملك اليمين بالطبع كانت افضلهم اجاثا كريستى واحب لها ساعة الصفر حيث تريك كيف تتصاعد الاحداث حتى تصل الى جريمة تقع  فى منتصف صفحات الرواية وتتكشف خيوطها مع نهايتها ، الاخريات كانوا هنا لكنهم لم يتركوا بصمات لكنهم ظلوا ملك اليمين.
• وتبقى الاطلالة اللاتينية المميزة لايزابيل الليندى حيث تجد بجوارك تلك الانثى اللاتنينية بلونها النبيذى ومشاعرها الفياضة تغذوك.
• ثم تبقى درة التاج التى بقيت فى سريرى لسنوات ولم انتهى منها لقد جاوزت معها اكثر من ثمنمائة ليلة السيدة التى استطاعت أن تقهر شهريار بحكاويها وتبقى فى سريره لألف ليلة دون ان يقطع رأسها هى التى جعلت من الأنثى الحكاية مثل فهى المثال الحى للمعشوقة والخليلة التى تأخذ عقلك ،المعنى الحقيقى لأنثى لا ترتوى منها حتى وهى ملك يمينك.

"روح الصلاة"

• عن لى أن ابحث عن روح الصلاة فى ركعة وتر لله تعالى.
• تحرم بتكبيرة الأحرام مع تلك التكبيرة أنت تخرج عن العالم وتضع نفسك بين يدى الله.
• تبدأ بدعاء الاستفتاح "قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين وبذلك أمرت وأنا اول المسلمين" تؤكد أنك ملك لله تعالى خلقك فسواك فقدر لك وهو يحسن التدبير حياتك ومماتك بيده وحده جل وعلى.
• وتقرأ بفاتحة الكتاب تبدأ باسم الله وتعظمه باسماءه الرحمن الرحيم لتطلب أن تكون تلك الاسماء شفيعة لرحمته ، تحمد الله رب العالمين وتدعوه برحمته معظما ملكه تعالى ليوم الدين الذى له وحده العباده وبه الاستعانة ثم تطلب من الله أن يهديك الصراط المستقيم فى حياتك للفوز فى آخرتك وتتبرأ بدينك من المغضوب عليهم والضالين.
• تقرأ بسورة الأخلاص وهى السورة التى تجمع كل معانى التوحيد دون شروح العارفين وفلسفة المتكلمين آملا أن تكون ركعتك اخلاصا له وحده لا شريك له.
• تكبر الله ليس فقط ايذانا بالركوع ولكن توحيدا له وتنزيها عن كل شئ وتسبحه ثلاث باسمه كأعظم شئ تعرفه.
• ترفع رأسك بحمده تعالى وتشكره على آلاءه ونعمه.
• تكبر الله للسجود له وحده الذى يسجد له من فى السموات ومن فى الأرض وتسبحه باسمه الأعلى الذى يعلو على كل شئ فى هذا الكون.
• تكبر الله للركوع الذى لا يحق أن يركع فؤادك وعقلك لأحد غيره وتطلب منه المغفرة والرحمة.
• تكبر الله وتخر ساجدا وتسبحه عسى الله أن يجعلها سجدة يغفر لك ما تقدم من ذنب وما تأخر.

• تجلس للتشهد فتقدم اسمى التحية لله واطيب الكلم وتطلب السلام والرحمة لرسوله الكريم الذى هدى به العالمين وتسلم على نفسك وعلى كل عباد الله الصالحين وتشهد أنه لا إله إلا الله وانه ارسل سيدنا محمد رسولا وهاديا للعالمين وتصلى وتسلم وتطلب البركة لسيدنا محمد وآله  وسيدنا إبراهيم وآله فبذلك أن تشارك فى صلاتك كل عباد الله الصالحين، ثم تسلم عن يمينك وعن يسارك عسى أن يكتبها الملائكة فى حسناتك ، ابحث عن روح الصلاة دائما.

الاختراع التراويحى

• يحرص الجميع على إقامة صلاة التراويح فى رمضان والبعض يحب ان يصلى وراء امام يقرأ بجزء كامل وزيادة فى تدبر احكام القراءة يحاول البعض حمل مصحف فى يده كى يتابع الكلمات التى يقرأها الأمام ربما رغبة فى زيادة التركيز او عند البعض محاولة للقراءة بالاحكام او تعلم القراءة ، وقد استبدل بعض المصلين الآن المصحف بحمل نسخ الكترونية من المصحف على تليفوناتهم المحمولة ، وبالطبع كالعادة لست مع او ضد من الناحية الشرعية الأمر يحسم من خلال اهل الشرع وليس هذا المقال للدخول فى جواز هذا من عدمه او مشكلة أن هذا يذهب الخشوع.
• لكن تصورت انه ربما نستطيع ان نخترع طريقة يتم وضع الآيات امام كل مصلى فى موضع سجوده حتى يتحقق الخشوع ، وقد يقول قائل ان هذا مستحيل لأننا سوف نحتاج إلى اكثر من عارض بيانات "data show " لكل مصلى ، لكننا من الممكن ان نستخدم الطريقة المصممة لقراءة الرؤساء الامريكان حيث يتم وضع جهاز امامه ويستطيع من خلال هذا الجهاز ان يرى النص امامه دون حاجة إلى قراءة فى الورق والامر ليس عفريته هانم كما وصفها احد الكتاب المصريين إبان زيارة احد الرؤساء الامريكان إلى القاهرة الامر يحتاج إلى مجرد طريقة تفكير لتنفيذ هذا الاختراع التراويحى
• وربما فى المستقبل يكون داخل كل تنليفون محمول عارض بيانات فيستطيع كل شخص ان يضع تليفونه المحمول فى موضع سجوده ويتم البث من خلال عارض البيانات الخاص به المرتبط بالمصحف الالكترونى امام الإمام .
• ترى هل هذه تخاريف صيامية أم انها مجرد لمحة للمستقبل فى رمضان ، وان كنت اخشى ان الفكرة ستنفذ من خلال شركة صينية او تركية وتباع فى مكة او يعاد تصديرها إلى كل الدول العربية كالجلباب العربى وسجاجيد الصلاة أو ينفذها حاكم عربى فى المستقبل لينسب لنفسه انه صاحب او مسجد إلكترونى!
• لقد خطر فى بالى ان ارى رمضان بعيون جول فيرن المستقبلية فيما يبدو رمضانكم كريم.

من أغانى شهر رمضان .... وحوى يا وحوى .......... الطفلة اللبنانية المعجزة...

موسم أوبرا الصابون

• فى هذا الوقت من كل عام فى شهر رمضان يبدأ الموسم الصابونى او موسم المسلسلات التليفزيونية وقد اطلق على مسلسلات الصابون تلك التسمية فى الولايات المتحدة لانها كانت تصنع من اجل ربات البيوت فقط وتقوم بدعمها شركات الاعلان والتى كانت فى الغالب شركات الصابون وهذه المسلسلات الامريكية جاءنا منها نوتس لاندج واخواتها.
• ويقول البعض الآخر ان فكرة اوبرا الصابون معناها ان احداث المسلسلات عبارة عن فقاقيع متتالية ولكن الصراحة التفسير الأول هو ما درسته فى كلية الأعلام.
• على ايه حال الدراما المصرية كانت عنصر هائل فى القوة المصرية الناعمة وبسببها اصبحت اللغة العامية المصرية مفهومة من الخليج إلى المحيط لكن فى المرحلة الاخيرة تخطت الدراما التليفزيونية الخطوط الحمراء وحتى نصوص لها احترامها تحولت على كتاب السيناريو الجدد إلى مجموعة من المشاهد المبتذلة ومنذ سنوات احافظ على مقاطعتى لهذه الاوبرا فى رمضان وربما انا انتمى لجيل كان يشاهد اسامة انور عكاشة وينتقد ناصريته الفجة او يستمتع بقيم الصعيد من خلال ابداعات محمد صفاء عامر وربما هذا اخر عهدى بالمسلسلات وان كنت بشكل عام لا أميل لها ولا لحبتكتها الطويلة المملة.
• لكن التحولات فى الدراما فى السنوات الأخيرة كانت فجة جدا فكل المسلسلات بلا استثناء كانت تعرض خمورا ونسى القائمين على الدراما المصرية ان السينما المصرية حينما دخلت باكستان كان البعض فى باكستان يدخل السينما ويخلع نعليه لأن تلك السينما جاءت من بلد الازهر ليس فى الامر بالطبع دعوة للأصولية او التطرف لكن ما تعرضه الدراما هو تشويه للواقع المصرى فلا اظن ان كل بيت من بيوت الطبقة المتوسطة المصرية به بار ، ويكفى تشويه بعض قصص لكبار الكتاب فى سيناريوهات عجيبة !
• على ايه حال كل عام وانتم بخير ، حتى لو تم السيطرة على الدراما من خلال صوت واحد ومن خلال المؤسسة التى تدير الوطن فى عبث فنى مثل العبث بكل مقدرات الوطن وتبقى فقط المسألة كأوبرا صابونية ترسل فقاقيعها على جنبات الوطن!