Sunday, June 25, 2017

وفاة ملك

  • لم يكن ملكا ولا حتى اميرا حتى حينما وجد فى نفسه كبرا واراد ان يكسرها او دله احدهم ان يكسر عزة نفسه بأن يغسل الموتى حتى يكسر عزةنفس ، لكنه حصل على اللقب من والدى رحمه الله حيث كانت اختى هى الاقرب إلى منزلنا وكانت هى من تأتى الاخيرة وسألها والدى لماذا تأخرتى قالت له انه كان نائما فكانت دعابة والدى رحمه الله فى حينها والملك نائم وانتى تهوى له حتى يستيقظ.
  • اسوق لكم ذلك لما اصبحت ادمنه من كتابه الرثاء ربما لأنك لم تعد تجرؤ على تحدى الموت او ربما لأنى اتصرف بآليه يحسدنى عليها كثيرين فابدو كان الوفاة شئ بسيط واتصرف بكل حكمة ربما اسرتنا كلها لديها تلك المشكلة لا تستطيع ان تجزع فى اللحظة لكنها تظل تتحمل الآلم لفترة طويلة حتى اننى اصبحت احسد فى نفسى من يخرجون مشاعرهم بعفوية تتخطى الحدود والتقاليد فى بعض الاحيان .. لكنى لا استطيع ان اصنع ذلك او حتى افراد اسرتى فاننا نتصرف كأننا امام لحظة ميلاد اخرى ونتصرف بآليه عجيبة يستوى فيها ان تحمل كفنا حينما يكون الأمر امامك محتوما.
  • لكنك فى لحظة تجلس وتشاهد تلك المشاهد المتسارعة امامك وتدقق فى التفاصيل وترى كيف لم تلاحظ تلك النظرات الذائغة فى عينه حينما اتى يعزينى فى خالتى او حينما كنت احدثه عن تعجيل زواج ابنه.
  • او حتى حينما يأتى اليك خبرا بأنه فى المستشفى وتظن ان شئ الم به نتيجة عمله فى الكهرباء ولم تعد تقلق انك امام حالة حدثت من قبل امامى فمهما كانت فسوف يسوى الأمر ويشفى لكنى حينما دخلت قصر الغلابة الفرنساوى الذى لم يعد عريقا بالمرة فى خدماته ووجدته مسجى فى غيبوبة تامة ومن حوله يحاولن تشغيل التنفس الصناعى اليدوى لانعاشه والجسد مخشبا تماما حتى اننى لم اعرفه لقد كبر عشرات السنوات.
  • وحتى حينما بدأت عمليات الانعاش وفى رمضان قررت ان ابقى بجواره واذا بالمسشفى العريق ليس به حقنة ثمنها 2 جنيه ! ولكنها حيوية جدا لتذويب الجلطات ! واخذت ابحث عنها وحينما عدت وجدتهم يريدون من يساعدهم على نقله ! فى عبث طبى غير عادى لكنى وجدته افضل حالا وتوقعت انه امر باذن الله سوف يمر لكن عشرة ايام فى ذلك العبث تسمع اغانى سميرة سعيد فى غرفة رعاية حالات حرجة فى ساعة الفطار لزوم مزاج الطقم الطبى ! وروائح الطعام تزكم غرف الرعاية تذكرت صديقى حينما ملقى من قبل فى مستشفى خاص فى غرفة رعاية وكان يشم روائح الحوواشى !
  • وتعيش بين الآمال والأوهام والآلام لعشرة أيام ثم يأخذ منك ملك الموت شخص آخر بسهولة اجل مكتوب لا تستطيع ان تمنعه وتبقى صلبا خارجيا لا جزع ولا سقم لكن انهيارك الداخلى اصعب مما يوصف لا تستطيع ان تخرج منه رغم مرور الوقت ورغم  انك لم تكن تظن انه من المقربين لكنك حتى لا تستطيع ان تتذكر اساءه او فعل لم يعجبك وتعتبر مجرد التفكير فيه جريمة.
  • ولكن تفاصيل الحياة الصغيرة تمر امامك وربما تعمقها تكنولوجيا لم تعد تحتفظ لك فقط بصور ومشاهد ثابته تستدعيها لكنك ترى مشاهد حية اخرى تكنولوجيا تتمنى معها انك لم تكن موجودة لأنها تزيد الألم والمعاناة ولكنك فى النهاية لا تملك سوى أن تترحم عليه وعلى أموات المسلمين جميعا وأن نبقى جميعا نتحمل فى صبر.

Thursday, June 22, 2017

احصائيات قرآنية بسيطة





  • عدد اجزاءه 30 جزء.
  • يحتوى كل جزء على حزبين.
  • اى ان القرآن يحتوى على 60 حزبا.
  • كل حزب مقسم إلى ارباع.
  • اى ان القرآن يحتوى على 240 ربع.
  • عدد سور القرآن 114.
  • بدءا من سورة المجادلة وهى اول الجزء الـ 28 فى القرآن يوجد 57 سورة أى نصف عدد سور القرآن الكريم فى الثلاثة اجزاء الأخيرة عندما تحفظ تلك الثلاث اجزاء فقد حفظت نصف سور القرآن.
  • ثلث سور القرآن بدءا من سورة المرسلات حتى نهاية المصحف 38 سورة أى جزء عم فقط مع سورة واحدة يمثل ثلث القرآن الكريم اى أن حفظ جزء عم مع سورة واحدة يمثل ثلث سور القرآن.
  • بدءا من سورة العلق حتى نهاية المصحف يمثل 19 سورة هى سدس القرآن الكريم وهى لا تمثل سوى اقل من 8 صفحات فى مصحف المدينة.
  • اتمنى ان تكون تلك الاحصائيات مساعدة على التفكير فى الحفظ اتم الله علينا وعليكم بحفظ ما تيسر من آى الذكر الحكيم.
  • اخيرا عدد آيات المصحف 6236 آيه.
  • هذه المعلومات البسيطة ربما يعرفها الكثيرين لكن ربما يجهلها ايضا كثير  لعلها تكون لنا نفعا ولغيرنا وربما تشجعكم هذه المعلومات على البحث عن المزيد من المعلومات حول قرآننا الكريم او حفظ ما تيسر من آياته.

Wednesday, June 21, 2017

قراء القرآن فى مصر

  • ربما فضلت بعض الامصار على بعض فى احاديث مختلفة او ربما احب الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرغب الناس فنسب إليه صلى الله عليه وسلم احاديث مثل الإيمان يمانى والحكمة يمنية او حديث ان الفتنة تأتى من ناحية العراق او حديث خير اجناد الارض مثار الجدل السياسى فى مصر ولا اعرف بالطبع صحة هذه الاحاديث من عدمه.
  • لكن المقولة المشهورة التى تحاول بها الامصار التفضل بالقرآن هى انزل القرآن فى مكة وطبع فى العراق وقرء فى مصر وفى الواقع اتحيز للقراءة المصرية للقرآن واعتقد ان كثير من المصريين او حتى من العرب يحبون تلك القراءات المصرية التى تخطت الحدود المصرية إلى العالم إلاسلامى كله فمن منا لم يتستمتع بقارئ مصرى او يفضله عن آخرين ، من منا ليس مرتبط بصوت الشيخ محمد رفعت رحمه الله الذى لقب بقيثارة السماء وهو بحق صوت نادرا ويحتفظ بطنين مختلف فى الاذن وربما يرتبط الكثيرين بصوته فى آذان المغرب فى رمضان واظن ان اذاعة الشرق الاوسط هى التى كانت تحرص على اذاعة الآذان بصوته لذلك فصوته مرتبط بفرحة الافطار وفرحة الشهر الكريم ، وربما يرتبط الكثيرين بسحر الراديو فلا ينسوا ان يسمعوه صباحا فى اذاعة القرآن فى الموعد الدائم له فى السابعة صباحا حتى السابعة والنصف وكان والدى رحمه الله يحبه كثيرا وينتطر كل يوم اثنين موعد اذاعته فى اذاعة القرآن الكريم بفارغ الصبر ويحرص عى ان يسمعه فى ذلك الميعاد الدورى فى الثامنة مساءا بعد صلاة العشاء
  • وكان والدى يقول انه صوت ملائكى ربما يأتى من احساسك بأنه يصدق ما يرتله فيخرج الصوت مع تلك المشاعر الصادقة.
  • اما الشيخ الجليل محمد صديق المنشاوى فيبدو انه نقل قراءة القرآن الى مكانه اخرى فانت تشعر بقرآته بأنه يملك مقامات موسيقية خاصة به تبحر معه وانت تسمع فى خشوع تلك الايات تستشعر الوجل والخوف وهو يتلو ولا تملك إلا ان تستمع وتنصت الى انتقاله الهادئ عبر آيات الذكر الحكيم كان لى قريب رحمه الله اردت الذهاب إليه لكى احفظ القرآن وكان يصلى بالناس فى منطقته وكان من يصلون وراءه يقولون عليه انه المنشاوى وقد قال لى اذا اردت ان احفظ القرآن فعلى ان اختار القارئ الذى احبه وافتح المصحف واقرأ وراءه وسوف احفظ سريعا وعرفت بعد وفاته انه كان يحب صوت  المنشاوى وانها طريقته فى حفظ القرآن وكيف انه كان يحفظ بهذه الطريقة.
  • اما الشيخ عبد الباسط عبد الصمد فانت حينما تستمع اليه تظن ان هناك جرسا دائم الرنين فى اذنك من طريقة تلاوته التى تأخذ بعقلك وقلبك وكأنها تدق اجراس فى كليهما اثناء قراءته واعتقد انه من القراء القلائل الذين سجلوا المصحف باكثر من عدد من القراءات وكان هناك شريط كاسيت فى الثمانينات لا تخلوا منه اى سيارة لقصار السور القرآنيه بالقراءات المختلفة وقد لقب بأنه صاحب الحنجرة الذهبية.
  • ونأتى للشيخ محمود على البنا الذى ذاع صيته فى القراءة كغيره من القراء وتشعر فى قراءته بمزيد من الخشوع.
  • اما الشيخ  الحصرى فأنت تستشعر معه دوما وانت تسمع بصوت المعلم ربما لارتباطه فى الذهن بالمصحف المعلم الذى سجله والتى تذيعه اذاعة القرآن الكريم دوما وعليه فأنت دوما تشعر بالخوف من كلام الله وتشعر ايضا انك امام معلمك وشيخ مقرءتك وانت تستمع اليه.
  • اما الشيخ الجليل مصطفى ابو اسماعيل فكما يقول عليه جمال الغيطانى هو رئيس دولة القراء تشعر بصوت جهورى ينتقل بك فى  مقامات مختلفة ولكنك تشعر به يقرأ الآيات بأوامرها ونواهيها وكأنه يوجهها لك شخصيا .
  • وقد ارتبط كثيرا بالشيخ محمد جبريل وكنت اول مرة اتعرف عليه على يد او مدرب شطرنج بمركز شباب الجزيرة وقد اخذت بنصيحة قريبى بالفعل فى فكرة السماع والنظر فى المصحف وربما فادنى ذلك اننى احفظ جزء تبارك سماعى من كثرة سماعه فى السيارة لفترة طويلة عام 1995 وقد صليت وراءه رمضان كاملا قبل ان يشتهر فى عام 1993 ولقد احببت محمد جبريل جدا لدرجة ان بعض اصدقائى كانوا يقولون اننى لا استمع إلا لمحمد جبريل ومحمد منير ، ولكن بعد الشهرة لم اعد استطيع ان اذهب اليه واكتفى بقارئ الجمعية الشرعية الشيخ محمد عبد الخالق بارك الله له واتم الله عليه دوما قراءته للتراويح فى المسجد الرئيسى للجمعية الشرعية.
  • وقد ذهبت مرة واحدة فى التراويح للشيخ اشرف وهو شهير جدا ويعمل مبيض محارة وصوته جميل لكنى لم اذهب له مرة اخرى لأننى اخشى كثيرا من الاستماع الى القراءات الأخرى غير حفص عن عاصم إلا نادرا لأنها تشوش على القليل الذى اجيده من القراءة.
  • هناك قراء كثيرين للقرآن فى مصر ربما لم يوفيهم حقهم هذا مثل الشيخ الطبلاوى والشعشاعى واخرين كثيرين لا احفظهم لكن ما اردت هنا ان اسجله هو ما ارتبطت بهم سواء بشكل شخصى او على المستوى الاسرى ومن منا لا يحب التواشيح من النقشبندى ونصر الدين طوبار واخرين غيرهم جعلوا التقرب الى الله فنا جعل الله دوما مصر مكانا يتلى فيه آيات الذكر الحكيم.
  • وان كنت شوفينى بطبعى لكن هذا لا يمنع انى وكثيرين يستمتعوا وربما يفتنوا بقراء مثل الحذيفى وايضا  هناك كثيرين آخرين مثل السديس والشريم ومشارى راشد ابعدنا الله عن التفرق وجعلنا دوما معتصمين بكتابه ومستمتعين به ايا كان قارئه.

Tuesday, June 20, 2017

جزر فوكلاند

  • تبدأ علاقتى بالارجنتين منذ كنت فى السادسة من العمر ، كانت الارجنتين تستضيف كأس العالم 1978فى ذلك الوقت وفازت فى النهائى على الفريق الهولندى وكان لدينا فى هذا الوقت اول تليفزيون ملون من الخليج وكان الجميع يأتى ليسهر ليتفرج على المباريات ولأنى فى سن صغيرة كان يجب على ان أنام مبكرا وكانت بعض المباريات تعرض فى وقت متأخر وكنت اتلصص على المباريات وكنت اكتشف حينما تأتى الاهداف ، وكنت اشجع الفريق الارجنيتينى بقوة واحب الارجنتين وكان ذلك قبل أن اكتشف ان جيفارا ايضا ارجنتينى وفكرة رحلة الموتوسيكل التى تم تخليدها فى فيلم هوليودى لرحلة جيفارا عبر القارة الامريكية الجنوبية وهو طالب فى كلية الطب كذلك حياته الحافلة حتى وفاته فى بوليفيا وفكرته فى تحرير الدول وربما بعد ذلك جمعتنى صداقات على النت من الارجنتين كذلك زاملت كثيرين فى مؤتمرات من الارجنتين وربما كنت من طرح فكرة جزر فوكلاند فى اجتماع جانبى فى كندا على هامش احدى المناقشات وكانت الزميلة الارجنتينية سعيدة بأنى اعرف ما تطالب به الارجنتين بتبعية الجزر.
  •  لذلك حينما قامت حرب جزر الفوكلاند 1982 كنت اشجع الارجنتين كطفل لم يتجاوز العاشرة ويعرف عن حرب بين البلد التى احبها من خلال كأس العالم.
  •  وللمعلومات جزر الفوكلاند تبعد عن الارجنتين حوالى 480 كم بينما تبعد عن بريطانيا حوالى 12865 كم وقد قامت الحرب بعد احتلال الارجنتين لها وبعد معارك نجحت فيها الارجنتين فى اغراق احدى المدمرات البريطانية بصاروخ فرنسى من طراز اكزوسيت ، تم الحصول على شفرة الصاروخ من فرنسا لاحقا لتأمين البوارج والمدمرات والاسطول الانجليزى كذلك الحصول على دعم امريكى كبير استسلمت الارجنتين فى الحرب واعيدت السيادة على الجزر لبريطانيا.
  • لماذا احكى لكم تلك القصة لأن جزر فوكلاند لا تمثل اى كنز استراتيجى لبريطانيا ربما بها بعض الموارد الطبيعيى التى لم تستغل الى الآن وكان من الممكن للبريطانيين ان يقولوا ان الجزر اقرب للشاطئ الارجنتينيى كما هو واضح واود ان اسمع رأى العالم المصرى فاروق الباز فى اى فالق قارى تنتمى جزر فوكلاند ورغم انه عالم جليل فإن استخدام كلامه فى قضية تيران وصنافير يعتبر دجل علمى لاستخدام رأى علمى لتدعيم سياسة فاشلة.
  • اما نحن فى مصر فأننا لا نملك سوى الدجل العلمى المغلف بمزيد من الدجل السياسى حول خنق اسرائيل والافكار العالية التى لا نفهمها نحن الشعب .
  • اقول للعالم المصرى الجليل انه اذا كان الفالق القارى يجعل تيران وصنافير سعودية فإن خريطة مصر فى القرن الثامن عشر كانت تضم شاطئى خليج العقبة بما فيها قرية ام الرشراش وميناء العقبة الاردنى والشاطئ السعودى الحالى من خليج العقبة وقد كنت اشرت لهذه الخريطة من قبل فى مقال حول طابا.
  • اما الذين يتحدثون عن بعد نظر القيادة المصرية والسعودية وخنق ميناء ايلات او خنق الارض المصرية المحتلة فى ام الرشراش فان اسرائيل تقول ان بين مصر واسرائيل تعامل استخباراتى غير عادى فى محاربة ولاية سيناء فضلا عن انباء غير مؤكدة عن هبوط طائرات الاباتشى المصرية فى مطارات اسرائيلية حينما تقوم بتنفيذ عمليات ضد التنظيم المزعوم.
  • واما نواب مجلس الشعب العظام الذين فخروا برفع علم بلد غير بلدهم تحت قبة مجلس الشعب فارجوا منهم ان يبذلوا نفس الجهد لاثبات مصرية ام الرشراش بدلا من سعودة الجزر ، المقطوع بسيادتها قبل قيام العربية السعودية والموافق على السيادة المصرية عليها بعد قيام السعودية وهذا هو ما صاغه جمال حمدان لمن يزعمون ان جمال حمدان جزم بسعودية الجزر وارجو ان لا يدنس اسم الرجل فى هذا ، وادعوا كاتبنا الهمام مصطفى بكرى ان يخرج لنا وثائق ام الرشراش بدلا من رغبته فى السير عريان اذا كانت الجزر مصرية !

Wednesday, June 14, 2017

قارئة الأعمار





فى مكتبى ذلك الصباح من العشر الآواخر من شهر رمضان جلست اجادل الزميلة العزيزة واقول لها سمعت عن قارئة الفنجان قارئة الطالع لكن قارئة الاعمار دى جديدة ولأننى اعرف ميولها الصوفية فقد تركتها تسرد قصتها للنهاية وقلت لها يا ستى دى كلها حكايات موش حقيقية او حتى لو حقيقية هى صدف ليس لها علاقة بطقوس الاشارات والتحولات التى تدمنيها على رأى سعد الله ونوس وانهيت  النقاش بسلام وتمنيت له اجازة عيد سعيدة.
وفى هذه الليلة دعانى اصدقائى لكى نتسحر فى السيدة نفيسة وكنا مجموعة مختلفة الاهواء لا تجمعنا الإ الصداقة لكن لكل منا ميله الخاص صديقى يسارى بشعره الطويل وذقنة الاطول الذى لا تفرقه كثيرا عن اى متطرف إلا حين تسأله انت سلفى ولا اخوانى يقولك يا اخى دى ممكن تكون ذقن كارل ماركس او جيفارا بس فى الاخر انا بحوش ثمن الموس ونضحك كثيرا على تلك الجملة وانا وزميل آخر يقولك انا لا احب المسلم ابو شرطة يعنى مفيش حاجة اسمها صوفى ولا سلفى ولا اخوانى هو مسلم وبس اى حاجة تانية يبقى مسلم بشرطة وكلهم فى الضياع لانهم كلهم مذهبيون وكل مذهبى غبى هذه فكرته اما زميلنا الذى كنا نحتفل معه بأخر ايام العزوبية حيث كان عقد قرانه فى العيد فقد كان عريس السهرة المتزوج يقول له بكرة تندم يا جميل وهو ينفذ برنامج غذائى خاص انقص من وزنه ما يقرب من 20 كيلو فى فترة قصيرة نسبيا.
تسحرنا واخذنا جلستنا على المقهى وحبسنا كل بمشروبه المفضل من اول الشاى حتى القهوة مرورا بالحلبة وطرح احدنا فكرة استغلال المقام سياحيا للشيعة لمجرد الحصول على عائد مادى دون النظر الى فكرة اننا دولة سنية ، واخذ يسوق نظرية ان مصر سنية المذهب شيعية الهوى وانه يجب استغلال ذلك سياحيا وكعديد من الافكار ظللنا نتجادل كالعادة كمخططين استراتيجين وقمنا لصلاة الفجر.
وما جمعنا فى هذه السهرة ورغم اختلاف الأراء فهو فضلا عن توديع عزوبية الصديق فهو حبنا جميعا لمسجد السيدة نفيسة وجميعا نؤكد انه مسجد به روحانيات مختلفة ورغم اننا ليس بيننا صوفى واحد او حتى احد ذو اتجاه دينى محدد ورغم امتناع احدنا عن زيارة المقام وانه ليس من بتوع المقامات او حتى من زار منا المقام لاسباب سياحية من وجهة نظرة وليس لاسباب دينية ، ومن فرأ الفاتحة على قبر واكتفى بذلك.
حتى قرب انتهاء السهرة جلست انا والعريس امام المسجد ننتظر بقية الزملاء حتى انتهاء مراسم السلفى الشعبية لبعض الاصدقاء والتى حتى اصبحت تتم فى المساجد ايضا!
 واذا بسيدة منتقبة تقف امامه وتقول فى وجهه لا حول ولا قوة إلا بالله بصوت غريب ومشيت فنظر إلى بوجه منقبض وقال لى ماذا تقصد هذه السيدة قلت له يا اخى دى  اكيد ممن يطلق عليهم مجاذيب الست موجودون فى كل المقامات او ربما من الشخاذين لكن لديها طريقة مختلفة او قلتل ه يا اخى انت باين على رقبتك انك خاسس جامد وقلنا لك لم يكن يجب ان تلتزم بتعليمات المدام يا انا يا الكرش بحذافيرها.
تفرق كل منا على تأكيدات اننا سنحضر الفرح اول أيام العيد  وتمنيات بالتوفيق والنجاح واليمن والبركات وجلست اضحك بينى وبين نفسى على كلام صديقتى صباحا فهى كانت تحكى نفس المشهد الذى تكرر امامى عن سيدة قالت لشاب امام مسجد تلك الجملة وتوفى بعدها، وقررت انا افحهمها بعد العيد واقول لها على زواج صديقى وان قارئة الاعمار فشلت هذه المرة وربما يكون الأمر تحول إلى زواج هذه المرة ويمكن يكون الزواج موت اخر للعزوبية فقط.
وفى صباح اول يوم العيد كنا نفس المجموعة الموجودة فى سحور السيدة نفيسة فى المقابر دون العريس لأننا كنا نسير وراءه محمولا على الاعناق إلى مثواه الأخير.

العروش والتيوس

  • ليس للعنوان اى علاقة بكتاب  محمد حسين هيكل العروش والجيوش سوى وحى الاقتباس وربما فقط العنوان يجعلك لا تقرأ إلا بعد الفطار علشان الشتيمة اللى ممكن تفطرنا على ناس من وجهة نظرنا لا يستحقوا ان نأخذ عليهم اى ذنوب.
  • والموضوع ببساطة عن مجموعة الدول الخليجية ومن يجلسون على عروشها فإن كان حلم الوحدة العربية كان يتم صياغته من خلال وحدة اللغة ووحدة التاريخ ووحدة الدين فإن الحالة الخليجية تملك كل هذا بالإضافة الى وحدة الظروف ووحدة المشاكل بدءا من المشاكل الديموجرافية حتى فكرة الاقتصاد الريعى القائمة عليه تلك الاقتصاديات حتى وحدة افكار من يجلسون على تلك العروش فى تلك الدول فهم جميعا من نفس التفكير ونفس ظروف التكوين الاسرى المعروف حتى الطبقية الموجودة فى تلك الدول  يعنى الظروف الايجابية والسلبية تقول ببساطة انه من الممكن فى سنين بسيطة ان يكون لدينا ما يسمى بالامارات المتحدة الخليجية لكن طبعا كما يقول العنوان فمن يجلسون على تلك العروش للأسف مجرد تيوس!
  • والأمر يشمل كل تلك الامارات ولا يقتصر  على تلك الامارة الصغيرة المتمردة التى تغرد خارج السرب واقصد بها طبعا قطر التى لولا قناة الجزيرة لم يكن احد يسمع بها وهى ببساطة قناة تديرها دولة وليست دولة تدير قناة مع الحرفية الإعلامية التى تغطى بالطبع اى مصيبة خارج قطر ، وتاريخ الأمارة ليس ببعيد فربما لا يعرف كثيرين أن قطر كانت جزءا من الإمارات العربية المتحدة وقررت الانفصال فى عهد شخص ربما من الذين لا يتكررون فى عالمنا العربى مثل الشيخ زايد.
  •  لكن الامر ايضا يشمل التيوس الاخرين الذين يجلسون على تلك العروش وبمراجعة هؤلاء التيوس سوف تجد اغلبهم خارج السن القانونى للحكم وكثيرين منهم مصاب بالزهايمر وربما يدير المؤسسات خلفاء بالوكالة وابسط دليل تستطيع ان تراه فى هرم وكبر السن بالإضافة الى الحكام المختفين سواء قسريا او مرضيا وابسط مثال هو الشيخ خليفة المختفى منذ عامان وحتى الرجل الذى يمثل باقى الاحترام فى تلك الدول وهو السلطان قابون فهو متوارى على الانظار.
  • القضية ليس خلافا بين الامارة المتمردة والاخرين القضية عقلية تيوس تدير المنظومة نحو الفشل فالدعم التى قدمته السعودية للاقتصاد الامريكى ليس جديدا وتكديس سلاح لا يوجد من يستخدمه امر ليس جديد واذكر ان السعودية قامت بشراء عدد من طائرات الإواكس فى السبعينات من القرن الماضى وظلت تدار بأطقم كاملة امريكية لمدة عشر سنوات وفقا للعقد! وبالطبع فضيحة صفقة اليمامة مع بريطانيا من قبل فى التسعينات بالاضافة إلى ضخامة الصفقة فى حينها ولكنها شملت ايضا تقديم رشاوى كبيرة جدا لمسئولين سعوديين طبعا من العائلة المالكة لتمرير الصفقة وتم غض الطرف عنها فى بريطانيا من اجل مصالح دولة صديقة!
  • حتى الاخوة فى الامارة المتمردة الذين يدعمون الاخوان ويتحدثون عن الإسلام كانت لهم فضيحة اشهر تورط فيها مدير امن قصر الرئاسة الفرنسى فى عهد الرئيس ميتران فى عملية رقيق ابيض كان يتم فيها جلب فتيات عذارى من اجل رجال فى العائلة المالكة القطرية ونقهلم بطائرات هليكوبتر الى سفن تقف فى المياه الدولية فى البحر الابيض المتوسط ولا تحسبوا الأمر افتكاسة من بتوع احمد موسى لأن الأمر موثق وتم وقف التحقيقات بنفس العبارة السحرية الخاصة بصفقة اليمامة مصالح دولة صديقة نفس الجملة رغم انها فى فرنسا هذه المرة ، وطبع اكيد سمعتم كثيرا عن هؤلاء الامراء الذى نثروا اموالهم فى شوارع العاصمة الاوربية او الذى اشترى فندق لكى يقيم به خيمة ويضع بعض الرمال حتى يعيش فى جو بيئته يعنى حتى وحدة فى الفضائح وفى السفه !
  • والخلاف الحالى مجرد حالة شحار بين مجموعة من التيوس لا يملكون رؤية ولا هدف سوى حماية عروشهم وفى النهاية سوف تحلب الدول الكبرى تلك الإمارات الخليجية جميعها بلا استثناء من اجل مصالحها ولا يهمها حقوق الانسان وكل ما يهمها حقوق الحيوانات الموجودة على رأس تلك العروش من التيوس وان كان لديهم تيوس فلدينا حماركبير! 
  • ولأننا كلنا فى الهم شرق فما يفعله الحلفاء الغربيون مقتبس بالنص مما قيل فى كتاب اعمدة الحكمة السبعة لظابط المخابرات البريطانى الشهير وما اكمله كيسنجر "ابقى دائما مع الخيمة الكبيرة" التيس الكبير الذى يقود القطيع ، لورانس العرب فى اعمدة الحكمة السبعة لم يتوان عن بيع شرفه الرجولى فى سبيل ارضاء التيوس مقابل المصالح الكبرى!

Wednesday, June 7, 2017

الصراط المستقيم

  • يبحث المسلم دوما عن صراطه المستقيم ذلك الطريق الذى يبحث عن الاهتداء له يطلبه من ربه كل يوم وهو يتلو فاتحة الكتاب على الاقل سبعة عشر مرة فى صلوات الفروض فضلا عن ما قد يأتيه من النوافل.
  • يقول المفسرون ان الصراط المستقيم هو جسر الى الجنة ارفع من الشعرة واحد من السيف ويعبر عليه كل الخلق سواء الى جنه الله او سقوط على هذا الجسر فى النار اعاذنا الله وأياكم وهذا ما يبحث عنه المسلم كل يوم فى حياته سواء او كان عملا او راحة فهو يؤدى عمله لكى يعبر كلمح بصر على هذا الجسر.
  • يبدو المسلم واثقا من نفسه فى درب حياته فحياته موصوله بالسماء يؤمن بالغيب يقيم صلاة وينفق من رزق الله، لا يخشى سلطان ولا جاه ولن يوقفه عن الحق لومه لائم يحكى الله عن هؤلاء المتقين فى صدر سورة البقرة بقوله "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ" لن ينفذ ذلك الرزق لأن االرزاق الوحيد فى هذا الكون "إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ" الذاريات.
  • لكن المسلم ايضا يبدو قلقا ليس كقلق ديكارت الذى قال انه يشك فإنه موجود لكن قلق المسلم ينبع من توحيده للأله الواحد ويبحث دوما على ان عمله لله وحده ليس رياءا وليس شهرة انه عمل خالص لله ربما يأتى قلقه مما حكاه الله فى سورة المؤمنين وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ" سوف يسئلون عن ذلك العمل كيف ادوه هل اتقنوه هل اعطوه حقه وكيف كانت وجهتهم هل هى لله وحده ام لمجرد وجود رقيب او حسيب انما هو حسيبه الواحد الأحد الذى يخشاه فى كل مناحى حياته.
  • فى رحلة بحثه عن هذا الصراط يبدو المسلم  كـأنه يسير بنظام التتبع الجغرافى الذى يتفادى الجبال والمرتفعات المختلفة فى الوصول الى هدفه ربما انحرف بزاويا عن الطريق بحثا عن هدفه وهكذا المسلم حيث يقابل كل يوما عائقا فى طريق صراطه المستقيم هدفه النهائى من الحياة قد تكون هذه العوائق من اناس او من ظروف وضعت فى طريقه يختبر الله به صحه ايمانه كما حكى الله عن خلق الموت والحياة فى سورة تبارك "الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ".
  • ربما  ينبع التوجيه الداخلى للمسلم او من فطرة فطر الله الناس عليها جميعا هى الهادية له فى كل حياته بوصلة حمله الله لها لتهديه فى طريقه كما حكى الحق سبحانه وتعالى فى سورة الروم
  • فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (
  • يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يدعو الى هذا الصراط او سبيل الحق ببصيرة عقل لا تشرك بالله الواحد الأحد ويحكى عنها الله عز وجل فى سورة يوسف "قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ".
  • ادعو معى فى هذه الأيام الكريمة ان ننال صراطه المستقيم الى جنه خلده واثقين فى طريقنا من هدى الله لنا خيفتنا من الله ،وعقلنا الذى وهبه الله لنا كى نقيس به امور الحياة مبصرا بعيدا بنا عن هفوات الشرك او بدع الحياة او زلات الشياطين.
  • أأمل أن لا اكون اختطفت آيات من سياقها او فعلت مثل اخرين يتحدثون بأسم الله ، وارجو أن لا تحسبوا هذا تفسيرا او تآويلا او حتى تقول على آيات الله انما هو فهمى الخاص و قد يكون هذا الفهم صحيحا او خاطئا او اجتهادا اتمنى ان اكون مصيبا فيه وادعو الله ان يهدينى الصراط المستقيم ولا يجعلنى من المغضوب عليهم ولا الضآلين قولوا معى آمين.

الابجدية الرمضانية


أ  اتانا شهر كريم
ب  براءة من الذنوب
ت  تراويح  لقلبى
ث ثمرة يدخرها ربى
ج جود بلا حدود
ح حياة اخرى
خ خلوف فمى مسكى
د دعائى  االلهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنى
ذ ذكر الله دربى
ر ريان  أملى
ز زكاة فطرى
س سمو نفسى
ش شرف صومى
ص صفدت الشياطين من اجلى
ض  ضميرى رقيبى
ط طهارة النفس
ظ ظنى غفران من ربى
ع عبادة لله وحده
غ غروب فرحة
ف فريضة لله
ق قرة عين
ك كرم ربى
ل ليلة قدر تغفر ذنبى
م منه الله
ن نعمة  الله
هـ هدى الله
و  واحد احد لا إله الإ هو
ى يارب انت اعلم بحالى فيسر لى أمرى

Tuesday, June 6, 2017

رمضان كبداية

  • لا احسبنى خطيبا مفهوها او واعظ دينى سوف أحوقل وارفع صوتى لكي اخيف الناس من ما ينظرهم فى غيابات القبور ، وقيعان النيران على نمط ما كان احد اصدقائى فى الثانوى يرمى الذين يسدون ابواب التوبة امام الناس هزلا على قفلهم باب رحمه الله  بقوله يا ابن ادم افعل ما تريد فالجنة كومبليت والنار تقول هل من مزيد كانت بحق دعابة قاسية وسخيفة وربما يندم المرء الآن فى على السفه الذى  كنا فيه لضحكنا منها ويتمنى ان يغفر الله لنا ذلات شبابنا، لكنها كانت حقيقية على نمط من الناس كانت بضاعتهم فقط صناعة الخوف فى قلوب الناس.
  • لكنى اود القول أن رمضان قادم الينا بعد عدة ايام قليلة كنفحة من النفحات الإلهية ، ربما رسالة تأتى كل عام ونخطئ فى قراءتها هناك من يقرأها على انه شهر العبادات فقط ويصبح مباحا ان لا يعمل او يركز فى عمله ، كنت دائما اقول فى عملى ان شهر رمضان به غزوة بدر وفتح مكة وغزوة تبوك والعديد من الفتوحات الاسلامية فى عدد من العصور واخرها نصر اكتوبر ، اى انه ليس شهرا للعبادة فقط لكنه شهر للجهاد والعبادة والعمارة ايضا لكن حكومات كل الدول الاسلامية تتمسح بالدين وتقلل ساعات العمل وبالطبع يسعد الجميع ويفرغ باقى موظفى الحكومة اليوم من مضمونه فى الصلاوات والقراءات والدروس الدينية! وفى النهاية يتسأل الجميع لماذا لم يورثنا الله الأرض ومن عليها ان كنا مؤمنين .
  • اما اخرون فيقرءون رمضان بشكل طقسى ولا اقول ذلك عن شعائر الله لكنهم يخترعون طقوسا اخرى لمسلسلات واطعمة وخلافه فبدلا من الزهد يتحول الشهر الى اعلى الشهور استهلاكا فى كل شئ كهرباء واطعمة حتى اتذكر قولا لاحد الكتاب الساخرين هل يجوز صيام رمضان بدون فوازير ! وتندر شيخ عن ما فعله الناس بشعائر رمضان ان قاموا بتحويل الرحمة والمغفرة والعتق من النيران إلى اوله مرق واوسطه عرق واخره حلق على انواع الطعام الذى يتفنن الناس بها فى رمضان.
  • قد لا تكون كلماتى جديدة وسمعتها فى كل رمضان وربما جلدنا انفسنا ولكننا نفعل نفس الاشياء التى نتداول بيينا انها خاطئة ونسير فى الركاب او وراء القطيع الانسانى الاستهلاكى.
  • لكن كل ما ارجوه من هذا المقال ان نتدبر ونتفكر فى تلك الرسالة او الهدية التى ارسلها الله لنا كبداية فرمضان فى ظنى رسالة إلى احياء الضمير الإنسانى عبادة خالصة لله وحده لا رقيب عليك فيها لن يعرف احد أن كنت صائما ام لا ، تراقب نفسك وافعالك تنبذ حلالا طيبا طمعا فى رحمه الله تمتثل لأوامره وطاعته تحيى ليله فى عبادة خالصة ، توحيد بشكل خاص فقط بينك وبين ربك ليس لأحد سلطان سوى نفسك والعبادة التى قطعت عهدا مع الله عليها ندعو الله ان يبلغنا رمضان ويتم علينا صومه ونحن على كل خير رمضانكم كريم ومبارك جميعا.