آذان

• نداء الصلاة الذى يتكرر فى اليوم خمس مرات، تتمتم كلمات الآذان خلف المؤذن لتجيب النداء البشرى وتقيم الصلاة تلبية لنداء الهى خص الله به البشر وجعلهم خلفاء لهم على ارضه واوصلهم برباط الصلاة خمس مرات فى كل يوم وما يقدر عليه من نوافل اسوة برسول الله.
• جلست اسمع النداء اليوم الاربع تكبيرات الاولى
• الله اكبر                تنزيها          تنزيه الاله عن كل نقصية
• الله اكبر                تفضيلا        عن العالمين
• الله اكبر                تعظيما         لحق الله علينا
• الله اكبر                تعضيدا        هو نصيرك فى كل شئ
• يقرأ المؤذن الشهادتين
• اشهد أن لا إله إلا الله            شهادة
• أشهد أن لا إله إلا الله           اللهم اجعلها لنا حجة لنا لا علينا.
• اشهد أن محمد رسول الله       بلغ الرسالة ادى الامانة نصح للأمة
• اشهد أن محمد رسول الله       اللهم الحقنا به على الحق والصواب
• يقرأ المؤذن نداء الأقبال
• حى على الصلاة                هلم بنا نتصل بخالقنا وبارئنا.
• حى على الصلاة                هلم بنا إلى فضل الله.
• حى على الفلاح                 هلم بنا إلى فلاحنا
• حى على الفلاح                 هلم بنا إلى الراحة
• يكبر المؤذن
• الله أكبر                        ملئ السموات والأرض
• الله أكبر                        من كل ذنوبى
• يوحد المؤذن
  
• لا إله إلا الله                    ثقلت بها السموات والأرض
• دارت هذه الخواطر برأسى وأنا استمع إلى نداء صلاة الجمعة اليوم لعلها تكون خواطر خير فأردت ان اشاركها معكم داعيا المولى أن لا تكون ذللا او خروجا عن تعاليم الدين اللهم اجعلها فى ميزان حسناتنا ولا تجعلنا ممن يتحدثون بأسمك بغير علم واتم علينا فرائضك.
  

ثغرة الحلم

 

• يحمل اكتوبر للعرب ذكريات المجد وحيث اننا دوما نحب أن مر على ديار ليلى فمازلنا نمر على نصر اكتوبر مرور العاشق على ديار ليلى او حتى مرور الخنساء فى مدح اخيها.
• حتى الآن ورغم عشرات الندوات عن حرب اكتوبر ومئات الكتب لم يأتى نقد حقيقى يعيد تقييم ما تم انجازه حتى يصبح لدينا تراكم معرفى نبنى عليه مستقبلنا او حتى ننجح فى معركة الوعى، الدعاية الغربية حتى الآن تعبث بما تبقى لنا من مجد تليد وكانت الوثائق التى عرضتها البى بى سى عن حروب اكتوبر تضع المزيد للدور الروسى فى الحرب، فى الواقع لا ننقص من دور اصدقاء لكن يبدو أن عرض الوثائق من قبل الاذاعة الموجهة كان الهدف منه الانتقاص من القدرات العربية على ايه حال لدينا دبابة عدادها 15 كيلو فقط شاهدة على الدعم الامريكى وهذا ليس جديد فهناك كتاب امريكى شهير ترجمته هيئة الاستعلامات بعنوان نصر مائع يعتبر اسرائيل هى من كسبت الحرب رغم عنوانه اللطيف لكن اجابة السؤال هى اذا كانوا انتصروا فلماذا تركوا الاراضى هلى فقط من اجل حرب السلام الذى نجحنا فيها مثل ما نجحنا فى معركة الحرب؟.
• فى الحقيقة أنا لا احب تعبيرات مثل نكبة نكسة حتى فكرة الهجوم المضاد الذى قامت به اسرائيل واطلقنا عليه ثغرة !
• ولكن دعونا نعبر قليلا على تلك اللحظات التى اتذكر دوما شكل قوات العبور كما وصفها كاتب مصرى ان معديات العبور فى الايام الاولى كانت تشبه العبور على كوبرى قصر النيل ليلا، كان المصريين يعبرون وكأنهم ينفذون برنامج تدريبى بلا خسائر فى كثير من الاحيان بينما القوات السورية تتقدم تباعا حتى ان سقوط حصن جبل الشيخ كان سريعا بشكل غير عادى (مازال احد اهم المواقع فى هضبة الجولان)ربما اذكركم ببرقية الرئيس السادات إلى حافظ الاسد هنيئا لكم بالقنيطرة(عاصمة هضبة الجولان) فقط اسقطنا القنطرة، كان كل شئ يدور بحرفية لكن لماذا جاءت ثغرة الحلم لقد جاءت لأن القادة فى تلك اللحظات رغم حرفيتهم لم يصدقوا القدرة التى لدينا وبالامكانيات المحدودة لذلك جاءت العملية الدعائية فى السويس والهجوم المضاد الكاسح على هضبة الجولان.
• يجب أن نعترف أن للعدو امكانيات تفوقنا فى كثير من الاحيان لانه يمثل مجرد امارة صليبية حديثة، ولديه الة دعائية صنعت من رجال مثل ديان وشارون آلهة حروب وان كان ديان اكثرهم وضوحا فى الساعات الأولى حينما كان خط بارليف يذوب تحت الضربات المصرية مثل قطع الجبن الفرنسى و كانت آلهة حربهم تتبول فى بدلهم العسكرية.
• لو توقفنا عن الحروب بالكلمات قليلا ربما نجحنا، لو توقفنا عن نحت عبارات جديدة كل مرة مثل ما فعلت القيادة العسكرية فى ابلاغ الرئيس السادات ببداية الهجوم المضاد انها مجرد دبابات "بتبرجس" خلف الخطوط اعتقد ان ما يسقطنا دوما هو قدراتنا اللغوية القوية بصناعة معانى جديدة ليس ثراء اللغة العربية هو المشكلة لكن استخدامنا لهذا الثراء نكبة  نكسة ثغرة برجسة! حتى خطاب الرئيس السادات التى دوما احفظ كثير من كلماته بل ان جملة ربما جاء يوما نجلس فيه معا لا لنتفاخر او لنتباهى كنت استخدمها كثيرا فى عملى ربما انا ابن هذا العالم العربى .. على ايه حال على الجانب الآخر كانت جولدا مائير تدير المعركة الدعائية بقوة تاخذ صورا فى السويس، تصريح سريع وبسيط امام خطاب مدته ساعة "قواتنا تقاتل على الضفة الشرقية والغربية للقناة" او حتى مقولة شارون ان قوات اسرائيل تقاتل فى افريقيا!
• النقد الموضوعى دون التخوين المراجعة الدائمة التراكم المعرفى قيم تبدو غائبة ولكنها اسلحة معركة الوعى واسلحة التقدم مع الانضباط والتناغم فى العمل مثل لحظات العبور الاولى العزف ليس منفردا لكنه جماعى جوقة كاملة تتناغم مع بعضها لتحقيق الاهداف بدلا من القول ان ليس فى الامكان ابدع مما كان ولندع نحت الكلمات الجديدة لماكينة دعائية توجه للخارج بدلا من صناعة اعلام ماجن يسبح بحمد سرمدية المسئولين لعلنا يوما نخرج من الاسر إلى الحرية.

اعياد أكتوبر رؤية شوفينية

• ذلك الشوفينى فى داخلى يزداد تعصبا فإنه يرى مصر موجودة قبل كتابة التاريخ أو ان علم التاريخ سطر علمه على اسم مصر ، كأول واقدم حضارة لذلك فهولا يرضى أن تكون اعياد القوات المسلحة مرتبطة باكتوبر، نعم اكتوبر هو اعظم انتصارات مصر الحديثة لكن حينما نتكلم عن قواتنا المسلحة فهى اقدم قوات مسلحة عرفها التاريخ هى من ادخلت العجلات الحربية كأول نقلة نوعية فى الحروب واخضاع رمسيس للحيثيين يكتبه التاريخ بحروف من نور كأول معاهدة سلام يسعد الشوفينى ان اول طرف فيها هو حاكم مصر!
• دعونا نتصور اليوم الوطنى لمصر هو يوم توحيد القطرين هذا هو التاريخ الذى يجب أن نحتفل بعراقته بالمناسبة هو فى اكتوبر ايضا يوافق 21 بابه ولكنه قبل الميلاد باكثر من 3200 عام اذا ايهم اعرق لمصر أن يكون يومها الوطنى بذلك القدم أم باحتفال له ارتباط باحتلال!
• تستطيع ان تقيس على ذلك ايضا عيد القوات الجوية الذى اطالب بعودته إلى ذكرى وصول أو طائرات بقيادة مصرية قبل 89 عاما وذلك، قبل أن يقوم الرئيس مبارك بغييره إلى يوم 14اكتوبر احتفالا بمعركة المنصورة الجوية وكان على رأس القوات الجوية فى ذلك الحين الفريق شفيق.
• كذلك ترى هل عيد القوات البحرية يبقى فى 21 اكتوبر ذكرى اغلاق المدمرة ايلات ، بينما مصر تعرف البحار من قبل هل يكون عيد القوات المصرية هو ذكرى اول رحلة بحرية لبلاد بونت فى عهد الملكة حتشبسوت والمسجلة على جدران معبد الدير البحرى، ومصر التى عرفت المعارك البحرية منذ اكتيوم  ونجاحتها فى حروب المورة هذا هو التاريخ الحقيقى لقواتنا لجيشنا ولقواتنا البحرية والجوية وهو تاريخ يجب ان يكون هو تأريخ احتفالاتنا وليس انتصاراتنا على دولة الاحتلال.
• الأمر ليس المقصود منه التقليل من انتصاراتنا الحديثة لكن اذا حافظنا على التاريخ وعلى التراكم المعرفى ربما صنعنا التقدم ولا نكون فراعنة ونمحو الماضى بالحاضر كما كان يحدث من مسح المسلات للملوك الاقدم.
• اكتوبر بالنسبة لى يحمل الكثير وربما تابعتم من قبل تدوينة اكتوبر اخر او حتى واحد من الالحان المفرحة بالنسبة لى على الربابة بغنى او حتى خطاب 16 اكتوبر عام 1973 للرئيس السادات، الامر الوحيد الذى ربما يكون الاستمرار فى الاحتفال بالاعياد المرتبطة بدولة الاحتلال هو أن نتذكر العدو المتربص دوما فى الامارة الصليبية العبرية وارهابيها جيراننا الجدد على رأى وجيه ابو ذكرى وربما ختاما لهذا يجب أن نكتب كلمات صلاح جاهين لمصر
• “على اسم مصر التاريخ يقدر يقول ما شاء
  أنا مصر عندي أحب وأجمل الأشياء
  بحبها وهي مالكة الأرض شرق وغرب
  وبحبها وهي مرمية جريحة حرب
  بحبها بعنف وبرقة وعلى استحياء
  واكرهها وألعن أبوها بعشق زي الداء
  واسيبها واطفش في درب وتبقى هي ف درب
  وتلتفت تلاقيني جنبها في الكرب
  والنبض ينفض عروقي بألف نغمة وضرب

التوحد الالكترونى

• اضافت الامم المتحدة الاتصال كحق من حقوق الانسان لكن يبدو أن على منظمة الصحة العالمية ان تضيف التوحد الالكترونى كمرض جديد ، فساعات قطع الانترنت وسقوط الفاسبوك  جعلت كثيرين يحسون بالضياع قليل هم من استطاعوا ان يعودوا إلى حياتهم الطبيعية وتيحرروا من الاسر التكنولوجى
• وأن كان مرض التوحد هو مرض عقلى له درجات مختلفة يصيب نسب قليلة لكن التوحد الالكترونى اصبح مرضا متفشيا بشكل غير عادى فانا اجلس مع كثير من الاسر التى تشتكى من ان ابناءها فى الزيارة لا يكفون عن النظر إلى موبايلاتهم ، سواء للعمل او حتى لمتابعة وحتى زهوة سماع صوت رنة الموبايل دليلا على رسالة او حتى دليل على أنك حصلت على اعجاب ما اصبحت هى من تربط الناس بالحياة، كثيرين اصبح النت لهم بمثابة قلاية الكترونية.
• التوحد الالكترونى اصبح سلوكا واضحا حتى فى استخدام وسائل الاجتماعى فالمجموعات داخلها ترفض ان يكون المنشور من صفحة اخرى او حتى حينما تضع تعليقا على موضوع من ارتباط خارجى يتم رفضه او يتم محوك من المجموعة، فالمجموعة تريد أن تجعلك مرتبط بصفحتها فقط ! فى منافسة على التوحد فيما يبدو قد اتفهم ان يطرد احدهم لمجرد اعلانات مزعجة او حتى تعبير سئ لكن ان يرفض التعليق حتى ولو كان فى صميم الموضوع او يرفض ان يتم نشر موضوع لك لانه من صفحة اخرى فذلك غير مفهوم بالمرة هذا فضلا عن ما يتحكمون فى المجموعات بفرض سطوة او بمحو من يخالفه فى الرأى لذلك هناك مجموعات كثيرة اصبح فيها تشظى واصبحت مجموعة اصلية ومجموعة فرعية او مجموعات.
• وليس هذا فقط فالكثيرين حريصين على النشر دون النظر فيما تكتبه المجموعة فالكل اصبح ينشر ليحصل على الاعجاب دون حتى مشاركة الاهتمام ولا اخفيكم سرا اننى احد هؤلاء فى كثير من الاحيان ربما اصبت بالمرض ايضا
• حضرت محاضرة من قبل  فى حوكمة الانترنت تدرس تأثير التكنولوجيا على الانسان من حيث ضياع ساعات العمل او حتى استخدام الاطفال لكروت الدفع الالكترونية الخاصة بابئهم لكن لم احضر حجم التأثير الانسانى الذى اصبح الناس متوحدين مع ذاتهم او انشاء ذات الكترونية منفصلة عن الذات الحقيقية سواء بشكل نرجسى او حتى بشكل اكتائبى.

• لكن توحد كل فرد فى الاسرة الآن مع لعبة الكترونية او حتى مسلسل تليفزيونى فضلا عن ضياع الهويات، حينما كانوا يقولون علينا جيل التليفزيون كان الاسرة تشارك فى مشاهدة عمل واحد سواء مباراة او تمثيلية لكن اليوم الوضع اصبح شديد الاختلاف فكل منا له تفضيلاته،ومتوحد مع ثقافته شديدة الخصوصية ولا يحب ان يشارك فيها احد !

  منذ سنوات طويلة كانت هناك دراسة تطلب متطوعين ان يبقوا ستة اشهر دون اى اتصال بالعالم الخارجى فقط من خلال الانترنت سواء لطلب الطعام او لأى شئ لا اعرف نتائج تلك الدراسة واتمنى اذا كان احد يعرف ان يبلغنى.
• ومظاهر التواحد ربما تكون واضحة فى الاطفال واجتذابهم من خلال الموبايلات لكى يبقوا صامتين وان كنا نرتكب ماهو اخطر فى حقهم !، كذلك العاب الفيديو سواء على الموبايلات حيث أن نسبة ليست بالقليلة من حالات الطلاق يقال ان سببها لعبة بابجى ومن قبلها لعبات اخرى كصيحات فى عالم الانترنت لا اخفيكم سرا ان المزرعة السعيدة اخدت منى وقتا ليست بالقليل وان كانت تحيى فى ايام كنت اقضيها صغيرا فى جناين المانجا وكانت تمثل تعويض افتراضى عن واقع حياتى عشته من قبل!
• فى النهاية كما ترون لست شافيا من المرض فأنا اقضى ساعات ليست بالقليلة سواء كعمل او حتى ترفيه على الانترنت بل جزء من برنامجى اليومى نشاطته مرتبطة بوجود الانترنت حتى متابعة البرامج المفضلة او المسلسلات اصبحت من خلال الانترنت، على ايه حال اذا كنت تقرأ هذا المقال فارجو أن لا تقرأه وتسير دون أن تعطينى رد فعل حتى اسعد توحدى التكنولوجى!

دمهف

• اللغة العربية لغة شديدة الثراء لكنها ضعيفة فى الاختصارات لكن حتى مع ذلك حينما كنا نحاول ان نصنع اختصارات لمؤسسات جاءت حروف منفصلة مثل ج .م . ع (جمهورية مصر العربية) او حتى فتح (حركة تحرير فلسطينية) او حماس ( حركة مقاومة اسلامية) لكن فى الزمن الحديث ولأن داعش من رحم من يحبون الاختصارات فى لانجلى جاءت بعيدة عن الصياغات العربية السابق توضيحها.
• من هنا جاءت فكرة التدوينة ماذا تكون دمهف ؟ لا تقلقوا اعزائى فلم انضم بعد إلى تنظيم جديد او إلى فرقة ناجية ولست مسلما بشرطة وانا من انصار الاعتصام وليس الفرقة وتأتى دمهف كتكملة واجبة لسلسلة الحرية على الطريقة المصرية ومن يتابع المدونة يعرف أننى لدى سلسلة عن الواقع المصرى من خلال رؤية اجتماعية لاحزاب مصرية فى الشارع المواصلاتى ودمهف هى ببساطة تلك المليشيا على اقصى يسار الحزب الاكبر فى الشارع المصرى الذى تكلمت عن وهو حزب الميكروباص وهى تمثل شعار دولة ميكروباصية هرم وفيصل!
• ايقونة تلك المليشيا السيارة الفولكس فاجن قادمة من الستينات ذات الموتور ذو التبريد الهوائى لذلك فغطاء المحرك الخلفى دوما مفتوح وهناك بعض التعديلات التى ادخلها بعد السائقين ان يتم الاستعانة بمواتير سيارات مثل جولف وتركيبها فى السيارة وتعمل بالتبريد العادى وهى تاخذ عشرة افراد وذلك على الاقل رغم ان هناك فردين على الاقل ممكن ان تكون اقدامهم فى الطريق تنافسها قليلا سيارات الرمسيس (الالترامكو) وبالطبع وحش اليابان الذى ورث التومبيل فى قدرته على النقل ، وقد كان لهذه المليشيا مسيرة طويلة فى منطقة هرم وفيصل لم تتوقف حتى الآن بدءا من الوقوف أمام محافظ الجيزة فى التسعينات حينما فكر فى أن يمنع دخول أى سيارة ليست موديل العام حينها قاد السائقون اضراب شل الحركة المرورية فى محافظة الجيزة مما اكبر المحافظ على التراجع، وكان استخدام احدى السيارات فى حادث ارهابى (حادث فندق اوروبا) مأساة كبيرة حيث تم لم كل السيارات فى طابور كبير أمام مقر مباحث امن الدولة الشهير فى الجيزة للبحث عن السيارة المنفذة! وقد كدت حينها افقد حياتى حيث دخلت إلى هناك بالخطأ ولكن لذلك قصة اخرى!
• دمهف الآن فى مجدها فهى الأن تسيطر على شارع الهرم والشوارع المحيطة به فى موسم المدارس شارع الهرم يتم تقسيمه إلى اكثر من منطقة وكل منطقة لا تقل عن ثلاثة جنيه ورجال الأمن رغم المحاولات اليائسة لا يستطيعون السيطرة على رجال دمهف أما فيصل فحدث ولا حرج اول الكوبرى المساحة العشرينى كلية التربية كل مترين محطة نهائية واجرة جديدة يا باشمهندس اذا كان عجبك! والبنزين غلى ! ترى كيف يكون حال المليشيا بعد مترو الانفاق الذى اقتحمت اولى حفائره شارع الهرم بدءا من اليوم فى اعلان شديد الغرابة يقول أن شارع الهرم فى تلك المنطقة المحددة سوف يغلق إلى اجل غير مسمى ! يبدو أنه لا يوجد سقف لسرمدية المسئوليين المصريين وتعبيرات بيانتهم الصحفية رغم وجود مئات المستشاريين الاعلاميين فى كل قطاعات الحكومة!
• توقعتى أن دمهف ستبقى بل ربما سوف تزدهر فالدولة تتصور أن المترو يحل مشاكل العاصمة المرورية لكنها يزيد مساحة القاهرة بشكل غير عادى ويجعل اكل مزيد من الافدنة الزراعية حول القاهرة اسهل لأن بيع العقارات يتم عبر سحرية ثلث ساعة ميكروباص ثلث ساعة مترو تبقى فى وسط البلد حتى وانت على اقصى اطراف القاهرة يبقى للقاهرة سطوتها كرأس كاسح لجسد كسيح وتبقى دمهف (دولة ميكروباصية هرم وفيصل)شعارها اغنية شعبان لما الجو احلو وراق رقصت أنا مترو الانفاق.!

القصة الانسانية

 

• المتأمل فى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد أن الله ارادها مسيرة أنسانية تامة مدعومة بفضل الله فمنذ مولده يتيم الأب ثم فقده لامه فى سن مبكرة ليصبح يتيتم الابوين ويؤيه  الله ويتربى فى كنف جده وها هو يفقد دعامة انسانية اخرى فى حياته ثم يكون فى كنف عمه وهو لم يبلغ بعد ثم رعايته من قبل جده الذى يتوفى هو وزوجته فى عام واحد ليسمى هذا العام بعام الحزن حين يواسيه الله برحله الاسراء والمعراج لنرى أن الله سنده دوما وابدا.
• بشر ينزل عليه القرآن فلا يدرى أن الله اصطفاه تقدم لنا سور العلق والمدثر والمزمل كيف واجه الرسول اللحظات الأولى للتكليف بصبغة بشرية.
• ويقدم لنا القصص القرآنى والسيرة النبوية كيف أنه جعل رسولا بشرا ينصره فى الشدائد ويراجعه كما فى سورة عبس ، او حتى حين مراجعته فى عدم التعجل بالقرآن لقضاء وحيه.
• حتى فى سيرته الانسانية مع زوجاته يتأمر البعض فى حديث الأفك لاصابة  احب زوجاته وتأتى براءة من عند الله ، وقصة تزويجه من السيدة زينب بنت جحش لوضع حكم دينى وابطال التبنى نحن امام قصص انسانية خالصة يتعرض المرء فيها لشدائد ثم يأتى كشفها من لدى المولى عز وجل ، حتى وفاءه للسيدة خديجة حتى آخر ايام قصة انسانية خالصة.
  
• حتى فى مسيرة غزواته صلى الله عليه وسلم انتصار بدر مع القلة ثم التعثر فى احد لبيان حكم البقاء تحت امرة الرسول وعدم عصيان اوامره، حتى حينما ضاقت الارض بما رحبت بأهل المدينة وهى محاصرة فى غزوة الخندق ويأتى فضل الله لتنطلق بعدها مسيرة الفتح الإسلامى، ثم نرى فى صلح الحديبية كيف ان الرسول اختار اليسير فى حين كان فى نفس العديد من الصحابة شئ من هذا الصلح حتى جعله الله فتحا قريبا، وحتى يوم حنين اذ اعجبت المسلمين كثرتهم لكن الله اراد ان يريهم أن النصر بيد الله فقط ليس من كثرة او من قلة.
• هذه التدوينة قاصرة ولن توفى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن محاولة لقراءة اللمسات الانسانية فى تلك المسيرة للدعوة الإسلامية، كلنا يقرأ وكلنا يحفظ الأيات ولكن تأتى لنا النفحات الربانية فى المناسبات الاسلامية كى نتذكر تلك الخطوات الانسانية من الضعف إلى القوة مسيرة انسانية يرعى التوجيه الإلهى خطواتها حتى تصل إلى الكمال، حتى وصلت لنا تلك الرسالة خالصة فهل ادينا حقها، حق خلافة الله فى ارضه وحق أمانة ظلمنا انفسنا بحملها، لا نملك سوى الدعاء الى المولى أن يوفقنا إلى طريق النجاح والرشاد والتوفيق إلى ما يحبه ويرضاه فى ظل اتباعنا لوصايا رسوله صلى الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة واتم التسليم.

طلعت نخنوخ السكرى !

 

• اوقات كثيرة يقولون عنى أن موقفى غير مفهومة فقد كان احد اصدقائى من اشد المعجبين بسياسات مبارك بشكل عام بينما كنت انا الوحيد الذى لديه بطاقة انتخابية وكنت دوما على مدار ثلاث انتخابات رئاسية اتثنين منهم على شكل استفتاء حصل الرئيس مبارك فيهما منى على لا بينما كانت النكتة السياسية فى حينها أن أم نعمية حصلت على وسام الجمهورية لأنها قالت نعمين، وبعدها بسنوات كان صديقى يقف فى التحرير بينما كنت انا اعارض ما يحدث فى الشارع وان دولة نامية مثلنا لا تتحمل تكاليف هذا العبث فى الشارع رغم كل اعتراضاتى على السياسات وسياسة التوريث، ومن بعدها دخلنا فى متاهة ثورية وكتبت حينها عدة تدوينات كان منها اتقوا الله فىمصر ، ومصرنة الاوضاع وهاجمت الاعلام الماجن فى حينها والذى لم يتغير إلا الآن وحاولت ان افهم الجميع وجهات نظرى واعتراضاتى على فترة حكم الاخوان ومع الرئيس السيسى كانت البداية حينما كتبت رسالة إلى فريق فى حينها ( ولعله يكون اكثر من حصل على ترقيات فى الجيش المصرى دون الدخول فى حرب واحدة !)  وربما تعودون إلى المزيد من التدوينات فى هذا الصدد!
• ولم يختلف الأمر الآن فالجميع يقولون إلا ترى المشروعات القومية الا ترى موكب المومياوات، واقول لهم ببساطة أن الاوطان تبنى بسياسات فكبارى الرئيس ومشروعات الطرق لم تأتى بانجاز جديد فالرئيس مبارك لقب فى مرحلة بانه حسنى كبارى وبعض الكبارى المعدنية الموجودة فى القاهرة إلى الان بنيت فى ثلاث شهوركبارى (الدقى- الفنجرى- السيدة عائشة)، وكان بطلها الهيئة الهندسية للقوات المسلحة ايضا لكن ليس العبث الذى اصبحالجيش يستنزف فى كل عمل داخل الوطن "
• من الممكن ان تبحثوا عن تدوينات كثيرة فى هذا الصدد عبر سياسات الرئيس لكن الدولة التى يخرج فيها كل من طلعت مصطفى كرجل اعمال مرتكب جريمة بعفو صحى، وكذلك نخنوخ كبطلجى ثم ظابط امن الدولة المعترف بجريمته والتى صورته الكاميرات ليست دولة عدالة حتى فى اسوء ايام الفساد وحكايات الوريث قامت الدولة بسجن طلعت مصطفى ، ونتحدث عن جمهورية جديدة!
• ترى أى جمهورية تلك التى يسجن فيها الكثيرين لمجرد رأى مخالف بينما يفرج عن هؤلاء، هل هذا ما نحلم به فى جمهورية جديدة لا يتبقى إلا نهاية المقال بالعدل اساس الملك وقبل أن تتهمونى بأننى اخوان ولا خلايا نائمة ربما تعودون إلى تدويناتى فى عهد الاخوان ومع النهضة انت موش عادى! فعدالة جمهورية جديدة يجب أن تكون عمياء اما انا فيبقى انتمائى مجرد مواطن مصرى!

قضية ارنوب الجزر

• شهرزاد الانثى التى تحكى لك كل يوم قصة جديدة وتبقى تربطك بالقصة، ربما لم تفعل شهرزاد مع شهريار اكثر مما تعمله اى أم لكن شهريار كان طفل كبير لا ينام لذلك كانت تبقى الحكاوى متصلة بينما ينام الطفل الذى ربما تحكى له الأم نفس الحكاية كل مرة وربما حفظها واذا نسيت الام تفصيلة ربما يقول الطفل بقية الحكاية ويصحح لها.
• وهكذا كانت قصتى مع أرنوب الجزر، فى الحقيقة أنا مع اى حدوتة تقال قبل النوم او اغنية ممن تعودنا أن تغنيها لنا امهاتنا مثل يا قطتى فانا ممكن أن اذهب فى النوم ، لكن بقى ارنوب الجزر هو سهرة كل خميس ، كانت اختى تحكى القصة لابنتها كل خميس حينما يقضون الليلة عندنا وكل مرة كانت تسألها نحكى ايه تطلب ارنوب الجزر الانكت ان الطفلة فى ذلك الحين كانت تحفظ الحدوتة عن ظهر قرب وان نسيت والدتها القصة كان هى من تصحح لها المعلومة وكان هذا يستفزنى وكشخص قضى اكثر من ثلاث سنوات مع شهرازد كان فكرة نفس الحدوتة مزعجة جدا كذلك فكرة ذلك الارنوب الجزرى الذى لا يفعل شئ سوى التمرد.
• لذلك خرجت لاختى بنظرية تربوية جديدة انها لا يجب ان تحكى لابنتها ارنوب الجزر لان ببساطة البطل فى القصة رغم عودته لجادة الصواب فى النهاية وسماعه لوالدته فهو بطل متمرد، وهذا قد يشجع الطفلة على التمرد حيث ان بطلها المحبوب يسئم من نفس الطعام كل يوم!، او انه ربما يكون المغزى التربوى الحقيقى ان نترك الانسان يجرب ! على ايه حال لم اكن احب ارنوب الجزر بتعودى على حكاوى النوم التى تحمل اشياء تطير من شهرزاد او حواديت خالتى رحمها الله ، او حتى حواديت ما عدت اتذكرها لكن اتذكر سحرها تماما وكيف كنت اذهب فى هذا العالم بعيدا ، مع لك ظل ارنوب الجزر معنا كل ليلة، واعتراضته على كل يوم خس وجزر ! وفى الواقع اصبحت انا المتمرد الوحيد فى كل ليلة خميس فأبنة اختى كل مرة تسألها تحب تسمع حدوتة ايه تطلب ارنوب الجزر واصبح ذلك الارنوب يطاردنى كل ليلة خميس ربما لاننى لم اكن ابدا متمردا! لا اعرف لكن فى النهاية ارنوب الجزر يقدم لنا فشل التمرد ، ترى هل ثقافة الانسان تجعله يناقش قضية بذلك العمق مثل ارنوب الجزر فى تدوينة انترنتيه ؟ ام ان المرء لا يجد ما يملئ صفحاته سوى قضية ارنوب الجزر العميقة لكن فى الواقع ما فكرنى اليوم بقضية ارنوب الجزر شدية العمق الذى ادعو من يقرأ هذه التدوينة ان يفيدنا فيها أن ابنة اختى على ابواب الجامعة غدا !
• هل تحمل معها ميراث ارنوب الجزر و قضيته شديدة العمق التى تشغل رأس خالها الذى ليس له إلا الدعاء أن  يسدد خطاها ويرشدنى الى فهم قضية ارنوب الجزر الفهم الصحيح.

أمة الرفاه

 

• مصطلح دولة الرفاه يطلق على الدولة التى تقدم كل الانشطة الخدمية للشعب من تعليم وصحة وخلافه مجانا بالطبع الامر يتطلب ضرائب باهظة وتلك الدول تعتبر فى بعض الاحيان الاكثر دولا على مؤشرات السعادة رغم مستويات الانتحار المرتفعة التى كانت نظرية الرئيس مبارك حين افتتح احد الكبارى وقال انه لا يوجد دولة معندهاش مشاكل واختص دولة فى حينها وقال انهم عندهم اكتئاب وينتحروا.
• لكن ليس حديثنا عن مصطلح الرفاه ليس عن تلك الدول ولكن النظر لأمة الاسلامة كأمة رفاه، ترى كيف ذلك؟، هل تعتقد ان امة تحتاج إلى الماء خمس مرات فى اليوم رغم عدم الاسراف لا تحتاج إلى ان تكون أمة رفاه، معرفة مواقيت الصلاة بشكل علمى والحرص عليها ككتاب موقوت سواء بالعلم او بالحدث اليس ذلك يستدعى وقتا للتفكر وانتاج مستلزمات الميقات هل تعرفون المزولة اول ساعة شمسية ابتكرها المسلمون ، معرفة مواعيد اهلة الاشهر والمواقيت اشياء فى صلب العقيدة الاسلامية وضع الله نظام كون المسلم هو من يحسن ادارته بمعرفته مواقيته ، هل المسلم المشغول بقضية توحيد الاله ويحرص أن يؤدى صلواته فى جماعة ليهتم بها وينتمى لها لا يريد أن يكون فى مجتمع وفرة، أمة بها اليد العليا خير من اليد السفلى ترى هل هى امة كسل واعراض عن العمل، حتى اولئك الذين يتهمون المسلمين بانهم يرغبوا فى تعدد الزوجات دون النظر إلى مقولة العدل فى نفس الأية هل هذه الامة لا تحتاج أن تكون أمة رفاه.
• الانسان المسلم المشغول بقضية خلافته للأله على الارض هل يسعى إلى تدمير المجتمعات أم انه يسعى لعمارة هذا الكون، ربما تراجعوا تدوينة فرائضنا الغائبة وترون كيف أن المسلم مشغول بقراءة هذا الكون وقراءة صناعته ومشغول بالتفكر فى ذلك الخلق ليدون بقلم ليسترجع ويصنع ويعمل وليس عملا عاديا لكنه ذا جودة له ولاسرته وللمجتمع على ظهر الارض.
• خير أمة لا تريد سوى ألامر بالمعروف والنهى عن المنكر وتحقيق العدل الانسانى بعبادة إله واحد وهذا هو المغزى الانسانى من الفتوحات الاسلامة محاولة تحقيق العدل الإلهى واخرج الناس من عبادة الافراد إلى عبادة إله واحد مع حفاظ على حرية عبادة فى كل الاقطار التى فتحها المسلمون وحتى مقولة الجزية فامامها المسلم ملتزم بسداد زكاة أى ان المواطنين ملتزمون امام القانون نحن لا نجبر احد على دفع زكاة ماله وفقا لتعاليمنا لكنه يشارك فى بيت المال بجزية بالطبع وقد تجاوزت المجتمعات الحديثة تلك القضية بوجود مؤسسات دينية تدير الزكاة والعشور ولن ادخل فى تفاصيل دينية لست اهلا لها، لكن ترى اى خطاب نوجه للعالم اليوم هل نتوجه فقط بقتل بعضنا بعضا ام بجماعات لا تعرف سوى القتل كيف تحولت صورة امة الرفاه إلى تلك الصور ، هل تحدثنا للعالم ، هل اوصلنا رسالة العدل الانسانى ام حتى حصلنا على العدل فى قضايانا، اتمنى أن لا اكون جاوزت الفهم وخرجت عن سياق واحتسبه اجتهادا اتمنى ان يكون فى محله للبحث عن امة الرفاه الاسلامية.