الخليلة

•  الا تستحى وتحدثنا عن خليلة فى رمضان ؟
• نعم فالحب اسمى ما فى الوجود وقد ذهبت الى الخليلة فى نهار رمضان لم اطل الانتظار لديها فأنا اعرف طريقى بها جيدا الآن.
• بئس الشخص انت فى نهار رمضان ، لا تكتفى بحديثك عنها وانما تصل لقاءكم وافعالكم الماجنة فى رمضان.
• مهلا يبدو أن الأمر اختلط عليكم فخليلتى مثل معشوقتى.
• معشوقة ؟! بخلاف الخليلة ؟
• هل صبرتم على؟
• الناس تتحدث عن الزوجة عن فضل رعايتها فى رمضان
• لدى زوجات اربع تعرفونهم.
• اربع زوجات ومعشوقة وخليلة ، اين حدود الاسلام أين الدين لعن الله تغريب العقول.
• هل اعطيتمونى فرصة لأتكلم؟.
• تفضل يا اخى ولكن راعى صيامنا.
• وكيف اؤذى صيامكم بحب طاهر عفيف لقد ذهبت الى الخليلة التى تسكن على نيل القاهرة.
• هل سكناها على النيل يحميكم من التجديف على الدين فى رمضان.
• فرصة ارجوكم
• تفضل
• هى تشترك مع المعشوقة فى سكن النيل.
• اذا انت حبيب النيل بقى.
• نعم أنا اعشق النيل وابثها مقولة بطل احدى روايات توفيق الحكيم وهو يناجى حبيبته على شط النيل حبنا باقى ما بقى النيل يجرى حبنا باقى ما بقيت مصر الخالدة.
• يا سلام على الوطنية الماجنة.
• خليلتى تسكن قصر الطحاوية.
• نعم نعرفه القصر الذى سكنه عبد الحكيم عامر ، لكنه الآن مكتبة اذا انت تحب احدى العاملين فى المكتبة؟
• لا
• اذا احدى رواد المكتب؟
• لا أنا اتحدث عن المكتبة نفسها ، فقد اشتركت فيها منذ عدة شهور بعد ضغط من صديق وكنا دوما اجادله فى الفرق بين مكتبة القاهرة معشوقتى ومكتبة مبارك فى ذلك الوقت التى هى معشوقته وكنت احدثه أن يكفى سكن عبد الحكيم عامر للقصر حتى يجعلك تكرهه وكنت اقول أن تجهيز القصر لا يليق بمكتبة بعكس مكتبة القاهرة فلا يجوز أن تكون الارضيات سيراميك وكان يقول لى أن معشوقتى قاعة القراءة بها عبارة عن قبو وهكذا ظلت لى معشوقتى وله معشوقته واصبحت الآن خليلتى مكتبة مصر العامة!

الامارة الصليبية العبرية

• قد يحسبنى احدهم ادعو إلى حرب دينية من خلال هذا العنوان ، لكن الامر بسيط يجب أن يدركه الجميع فدولة اسرائيل ليست إلا إمارة صليبية من تلك الإمارات التى تم انشاءها سابقا بدءا من حملات لويس التاسع التى قهرت فى المنصورة ومرورا بكل الحملات الصليبية التى اقامت عدة امارات صليبية فى الشام وبالطبع الكل يعرف أن تلك الحروب الصليبية لم يكن لها علاقة بالدين وكانت عبارة عن طمع فى كنوز الشرق والاستيلاء على موارده واسرائيل هى مجرد واحدة من تلك الإمارات التى كتب لها العيش بمداد من قوى الاستعمار القديم ودعم امريكى بعد بزوغ امريكا كقوة كبرى.
• والمتتبع للتاريخ الاسرائيلى سوف يرى بكل وضوح أن اسرائيل لا تزيد على ان تكون امارة من تلك الامارات الصليبية وما حصلت عليه اسرائيل من دعم منذ انشاءها حتى الآن تم بتعاون من الدول الكبرى واننى انشر هذا بمناسبة مرور اكثر من 70 عاما على انشاء الدولة الاسرائيلية وليس سرأ ان عملية التخطيط لانشاء هذه الدولة بدأت منذ امد بعيد.
• ولو تكلمنا فقط على الفيلق اليهودى او ما سمى فى مراجع اخرى بالكتيبة اليهودية التى تم انشاءها فى بدايات القرن الماضى ما يقرب من عام 1914 فعلى سبيل المثال لا الحصر فإن بن جوريون جاء من خلال احد هذه التشكيلات والتى تم وضعها فى فلسطين بعد ذلك وتحولت ببساطة إلى الجماعات الارهابية المسلحة مثل الهاجاناة.
• وقد يصطدم البعض حينما يعلمون أن اشهر وزير خارجية اسرائيل موسى شاريت كان ظابط مخابرات فى الجيش البريطانى.!
• ايها السادة بعد أن تساقطت اوراق التوت ونقلت الولايات المتحدة سفارتها إلى القدس فى انتهاك واضح للقانون الدولى والحديث عن عبرية الدولة ، لقد قالها شارون وهو رئيس وزراء أن معالميم ادوميم لن تتوقف عن البناء وهى احدى كبريات المستوطنات الاسرائيلية التى تلتهم الاراضى بشكل التفافى حول القدس الشرقية.
• ايها السادة اذا كان بعض العرب شاركوا فى افتتاح الجامعة العبرية عام 1922 دون أن ينتبهوا إلى الاخطار وان كانت معاهد الدولة واساستها بنيت قبل ذلك امام اعيننا ولم ننتبه على سبيل المثال معهد وايزمان للعلوم بنى عام 1934 ومعهد التخنيون وهو معهد للتقنية وضع حجر اساسه عام 1912 وافتتح رسميا عام 1924 ، تلك التواريخ تستطيعوا أن تتأكدوا منها من مصادر الانترنت ووضعتها امام الاعين حيث يعرف أن الجميع أن قواعد الدولة اسست وبدأت قبل السبعين عاما بكثير وأن القواعد مازالت ترتفع وبدا ان الحديث عن يهودية دولة امر حتمى ويبدوا جميع الرؤساء العرب سعداء فى انتظار صفقة القرن التى باتت فى الفرن!

دوزنة

• دائما يعيد دوزنة مرجعيتك او أفكارك حتى دون فلسفة فحينما تهزمه فى الشطرنج بنفس الخطة عدة مرات فإنه يجيب عليك أن الطاولة هى الافضل الشطرنج عبارة عن حسابات واحتمالات ومهاراتك فى تلك الاحتمالات لكن الطاولة تمثل لعبة الحياة وقد نعته قبل ذلك بالطاولجى.
• وحينما تتحيز لمحمد منير عن نجوم جيله يرنو إليك ببساطة ويقول هل جربت أن تسمع على الحجار ثم فجأة يخرج لك شريطا ويقول لك جرب هذا وفجأة تجد نفسك متحيزا للحجار.
• تفاجئ بعد كل مرة أنه يفعل الاشياء ببساطة دون فلسفة تكتشف أن ببساطته تلك يعيد لك دوزنة دماغك فى الأمور.
• وقد اكتشفت ذلك اخر مرة حينما اخذ ينقد ماجدة الرومى ويقارنها بالاجيال القديمة وتفاجئ انك لم تعد تستطيع ان تسمعها بنفس روحك الماضية لقد لعب فى دوزنة مخك بكل بساطة.
• ثم ها هو يسمعك الانشاد السورى ثم يشرح لك ببساطة التون العراقى وكيف انه متميز وتفاجئ أنك سمعت برنامجا من قبل على يتحدث عن المقامات العراقية وفروق النغم وتجده يشرح لك ببساطة على احدى الاغانى.
• وان كنت من قبل لا اسمع سوى محمد منير فى الأغانى ومحمد جبريل فى القراءة فى الجيل الحديث طبعا بخلاف بالطبع قراء القرآن القدامى التى كتبت عنهم من قبل لكنه هذه المرة دوزن دماغى مرة ثانية وجعلنى اتذوق الشيخ مصطفى ابو اسماعيل وقد كتبت مقالة من قبل عن قراء القرآن فى مصر لكن لم استطع أن افهم كثيرا ما قاله جمال الغيطانى عن الشيخ مصطفى ابو اسماعيل بأنه دولة القراءة فى مصر إلا حينما قام المدوزن بإعادة دوزنتى وظبط نغم عقلى كي أفهم كيف يقرأ الشيخ مصطفى اسماعيل وكأنه يشرح الآيات.

كائنات مستنسخة رمضانية

• لا يحسبنى احدهم اننى سوف اجدف فى رمضان واتحدث فى تناسخ الارواح ، كل ما فى الأمر اننى حتى الآن لم انتهى من كتاب مسخ الكائنات لاوفيد ومترجمه الدكتور ثروت عكاشة وحيث انه يتحدث فى الكتاب طول الوقت عن ما حدث من مسوخ لاشخاص تحولوا إلى اشياء اخرى مثل زهرة النرجس الذى كانت عبارة عن احدهم المعجب بشكله فى الماء (نارسيس) وتحول إلى زهرة النرجس.
• وجاء رمضان ووجدت أن الناس فجأة يكون لديها تحولات مثل تلك التحولات ومسخ الكائنات فدوما رمضان يأتى للناس فجأة وهكذا يتحول الجميع إلى عداءين فى الشوارع بالسيارات وفجأة تشعر أن الدنيا سوف تتوقف فى رمضان وكله يسعى لقضاء حوائجه قبل الشهر الكريم وهكذا تتحاول السكتات المرورية فى القاهرة إلى جلطات مزمنة.
• ثم فجأة يكتشف الجميع ظهور الهلال ويجرى الكل فى الشارع للحاق بالسحور وترتفع اسعار كل المنتجات الغذائية بشكل مبالغ فيه ورغم ذلك يقبل الجميع على الشراء.
• ثم تأتى مرحلة المسخ الحقيقى حيث يتصور الجميع انهم حشرات فى الصيف ويظلوا يأكلون ويملؤن بطونهم للتخزين فى فترة البيات الشتوى التى هى عبارة عن الستة عشر ساعة صيام
• وبعد أن تمتلئ المعدة ولا يوجد أى مكان يتحول الأنسان إلى جمل يحاول أن يخزن المياه ويمسك زجاجة الماء حتى يبدأ المؤذن فى الصلاة على الرسول عليه افضل الصلوات وتبدأ مرحلة البيات الشتوى الصيامية.
• وفى الواقع هناك عدة مسوخ فى فترة الصيام فمنهم من يتحول إلى حيوان الكسلان لا يتحرك ولا يتكلم لأنه صائم حتى مدفع الافطار.
• وهو هناك مسوخ اخرى اعاذنا الله منها تتحول إلى وحوش كاسرة منهم من يظل يسب ويلعن لأى احد يقترب منه وذلك لنقص النيكوتين والكافيين فى الدم عن المتعود عليه.
• وهناك كائنات اكثر روحية فى الشهر تتحول إلى ملائكة شكلا فقط فهم يتركون اعمالهم ويمسكون كتاب الله طوال اليوم وحينما تحدثه يقول لك شهر القرآن العمل موجود دوما.
• وهكذا يمر الشهر الكريم بين حالات المسخ المستمرة حتى تأتى ليلة العيد وتنافس شياطين الأنس الشيطان الرجيم!
• بالطبع كل تلك الكائنات المستنسخة ليس لها أى علاقة برمضان تقبل الله منا ومنكم الصيام واتمنى عليكم أن نبقى فقط صائمين ونعوذ بالله من كل تلك المسوخ ورمضان كريم عليكم وعلينا.

رجل المشاه البائس

• حكى لنا مدير سابق كيف أنهم داخل القوات المسلحة اذا استوعب رجل المشاه فمعنى ذلك أن الجميع فهموا لان الاختيار فى الكلية الحربية لرجال المشاه يكون على اساس التفوق الرياضى فى حين يختار رجال المدرعات على اساس التفوق فى علوم الرياضيات ، لذلك دوما رجال المدرعات يطلقون على رجال المشاه لفظ الجندرمة وهو لفظ تركى يترجم بمعنى رجال الدرك.
• فى مرحلة ما كنت اظن أننا لدينا جنرال نحيف مخيف آخر مثل ما اطلق رئيس المفاوضين الاسرائيلين فى الكيلو مائة وواحد على الفريق الجمسى وتصورته فى البداية شخص مثل عبد المنعم رياض وطمعت فى مرحلة ما أن يكون سوار الذهب ويتدخل بعملية جراحية ويستقيل حينما يحين وقت تقاعده ويفتح الطريق للأمام.
• وكنت ضد ترشحه للرئاسة  ثم جاءت طريقة ادارة الامور بعقلية طبيب الفلاسفة التى لا يجب أن تسمع لاحد غيره وهو يتنازل بسهول عن ارض الوطن أو يدخل نفسه فى صراع عبثى مع طواحين هواء يسميها اهل الشر ويريد أن يحاكم الناس بعدالة على مقاس بيادته.
• ذلك فضلا عن طريقة بناء الوطن بأسلوب شخلل فكة او يبنى عاصمة احلامه بطريقة احفر حفره واردمها تانى حتى تشغل الناس او حتى تحرك الاقتصاد الراكد ولصناعة الانجاز بضعط المشروعات دون حساب للاعباء مثل مشروع القناة ، والاقتصاد يزداد ركودا والبؤس يعم وهو يطلب من الجميع التقشف والصمود بجوار ثلاجته التى لا تحتوى سوى المياه!
• ويزج بالقوات المسلحة فى اشياء لا طائل منها سوى استنزافها ولا يكتفى بذلك بل وصل الأمر أن يأتى كشاف النور من جهة سيادية !
• ويستمر العبث بجوقة من المجالس العليا ليس له دور إلا عزف لحن واحد بطريقة منولوج مع اعلام ماجن لا يرى الناس سوى عمق نظر الرئيس وحكمته ويجهز الناس إلى مزيد من الصعوبات حتى تعيش الاجيال القادمة وبناء وطن بطريقة جمهورية الهجص بل أن وصل العبث بأحدهم أن الترشح لـ 2018 حتمية لكننا نفكر فى 2022 فى تجهيز لنغمة الرؤساء خالدى الذكر الذين لا يخرجون إلإ على نقالة الموتى أو محمولين عبر انقلابات برعاية شعبية او ربما يجهز احد انجاله الذين لم يتوسط لهم فى دخول المخابرات العامة والرقابة الإدارية.
• اكثر شئ فادنى من قراءة كتب الشطرنج هو اننى عرفت اهمية العسكرى الذى من الممكن ان يترقى ليصبح وزيرا لكنه حين يسير بثبات حتى يصل الى المربع الثامن فى الرقعة لكن ما بالنا ليس لنا إلا ذلك العسكرى البائس التى تجاوز رتبة الوزيرواصبح فى الولاية الثانية ومازال يفكر بعقلية عسكرى فى خندق فى الحرب العالمية الأولى!

هل ممكن احياء اللغات المصرية القديمة من خلال الانترنت؟!.

• لن اسرف كثيرا فيما يقال عن أن مصر تمتلك الكثير من عناصر ما يسمونه القوة الناعمة لأن هذا الكلام قتل بحثا لكن دعونا نأخذ جزءا من تلك القوة فى مجال اللغات فبخلاف سحر اللغة العربية العامية المصرية التى تعتبر مفهومة من المحيط للخليج بعكس لهجات اللغة العربية الأخرى ، فإن مصر تمتلك ثلاث لغات اخرى قديمة غير مستعملة سوى فى مجال البحثى وهى :
• اللغة الهيروغليفية.
• اللغة القبطية.
• اللغة النوبية.
• ترى هل من خلال الانترنت نستطيع احياء هذه اللغات؟
• ان ما اتاحته منظمة عناوين الانترنت ICANN) ) من اسماء المجال الدولى IDN)) يتيح لمصر ان تحيي هذه اللغات مرة أخرى ، بل من الممكن ان يتم جنى ارباح من خلال هذا الاحياء فكثير من الشركات قد تتجه ان يكون لها عناوين باللغة الفرعونية او كثير من المغرمين باللغة المصرية القديمة او المغرمين بمصر يحبون أن تكون لديهم عناوين باللغة الهيروغليفية بل من الممكن تسويق ذلك مع السائحين فى مصر.
• كذلك أن احياء اللغة القبطية يتم الآن على نطاق ضيق من خلال الكنيسة القبطية التى تقوم بتدريس اللغة داخلها للاستخدام فى الطقوس الكنسية ولدى الكنيسة ما يقرب من الفى كنيسة مصرية بالداخل من الممكن أن تكون عناونينهم على الانترنت باللغة القبطية القديمة كذلك عناوين الجمعيات القبطية المصرية حول العالم والظهير القبطى العالمى فى حد ذاته هو قوة مصرية خاصة تنتظر خدمة بلدها واحياء اللغة قد يبرز دور الكنيسة القبطية المصرية وكرسيها الرسولى وقد يكون دورا روحيا اخر لمصر.
• اما بالنسبة للغة النوبية فإنه ليس سرا أنه خلال حرب اكتوبر تم استخدام اللغة النوبية كلغة شفرات تراسلية اثناء الحرب هذا وفقا لما ادلى به قادة اكتوبر انفسهم ، واحياء اللغة من خلال (IDN) سوف يعطى بعدا جديدا للعائلة المصرية ويساهم فى وضع الاحلام النوبية داخل الاطار المصرى.
• هل هناك من يفكر فى جدوى ذلك اقتصاديا وعلميا من خلال تلك القراءة وليس سرا أن لدينا دولة لم يمر على انشاءها الكثير واحيت لغة ميتة كما احيت وطنا زائفا على حساب وطن حقيقى وشردت شعب مقابل حقوق تاريخية مزعومة ونحن لدينا التاريخ وعبقرية الجغرافية وكثير من القوى الناعمة فهل نجد من يستخدمها؟!.

الساعة الرمضانية

• اظن كثيرين يحفظون بيت شوقى دقات قلب المرء قائله له إن الحياة دقائق وثوانى ولكننا فى رمضان اظن أن رمضان يبدأ برمضان جانا وينتهى بليلة العيد انستينا على هذا المنوال قررت ان اصنع ساعة رمضانية توضع لك كم مضى يوميا خلال الشهر وهى كما يلى:
• 1 رمضان بتكون مشغول بقى فى الاجواء الرمضانية الاولى وقاعد متسلطن مع الاغنية
• 2 رمضان لسه موش مركز اوى بس لسه مشغول بالتهانى
• 3 رمضان يبدأ الجد خد بالك كده 1/10 (عشر) رمضان عدى يا معلم.
• 4 رمضان تحاول ان تتماسك بين اغراءات المسلسلات وطول التراويح.
• 5 رمضان كده يا باشا 1/6 (سدس) رمضان عدى منك ولسه ما انجزتش كثير.
• 6 رمضان حاسب يا ريس كده 1/5 (خمس) رمضان راح.
• 7 رمضان الاسبوع الاول ولى لم يبقى إلى ثلاثة وبضعة أيام.
• 8 رمضان بداية الاسبوع الثانى.
• 9 رمضان كده يا يا باشا 3/10 ثلاثة اعشار رمضان راح منك.
• 10 رمضان خلاص راحة فترة الرحمة وبقى 1/3 رمضان من الماضى.
• 11 رمضان حاول تركز شوية انت فى مرحة المغفرة.
• 12 رمضان 4/10 اربعة اعشار رمضان ولت.
• 13 رمضان يتشائم كثيرين من رقم 13 لكن رمضان ملئ بالأمل.
• 14 رمضان اصبح هلال رمضان بدرا .
• 15 رمضان 1/2 رمضان راح انتصف الشهر الكريم فالحق بما تبقى.
• 16 رمضان دخلت فى النصف الثاثى من الشهر.
• 17 رمضان موعد غزوة بدر حاول ان تلم شتاتك لتنجز فيما تبقى.
• 18 رمضان 6/10 ستة اعشار رمضان مضى.
• 19 رمضان تقترب من نهاية المغفرة.
• 20 رمضان 2/3 رمضان ولى منك وبداية ليالى العتق من النار.
• 21 رمضان 7/10 سبعة اعشار الشهر الكريم ذهبت.
• 22 رمضان اجتهد فما تبقى قليل جدا.
• 23 رمضان ابدأ تحرى ليلة القدر.
• 24 رمضان 4/5 اربعة اخماس الشهر مضت لم يتبقى سوى خمس واحد.
• 25 رمضان 5/6 خمسة اسداس ذهبت بقى السدس الاخير.
• 26 رمضان لعلها تكون الليلة التى خير من الف شهر عوض ما فاتك.
• 27 رمضان 9/10 تسعة اعشار الشهر لم يتبق سوى عشر واحد.
• 28 رمضان آخر الليالى الوترية لا تيأس من الاجتهاد.
• 29 رمضان ربما يكون اليوم الاخير.
• 30رمضان تم الشهر.
• ليس الغرض من تلك الساعة اليأس من مرور الوقت لكن الغرض الاجتهاد دوما والتركيز يوما بيوم فى فضل الشهر والكثيرين يقولون ان لا تحتاج إلى ارقام قياسية فى العبادات قدر ما تحتاج إلى اخلاص النية ورحمة وبركة وعفو الله اللهم أنك عفو تحب العفو فاعفوا عنا يا كريم.