Lady Diana - Candle in the wind (Goodbye Englands rose) - Elton John - L...

فطرة

• نسب للرسول صلى الله عليه وسلم أنه فى رحلة الاسراء والمعراج عرض عليه الاختيار بين ثلاث اكواب احداها ملئ بالماء واخر بالخمر والثالث باللبن فاختار اللبن وقال له جبريل أنه اختار الفطرة فى حديث آخر أن كل مولود يولد على فطرة عبادة الله الواحد.
• وحينما تحدثت من قبل عن مظاهر التنوع الإلهى فى حبةالقمح وكذلك التنوع فى البطاطس العجيبة فقد نسيت أن اللبن هو الاكثر تنوعا كذلك هو ما يبدأ به الانسان حياته وحتى كل الحيوانات الثديية تبدأ به ، حتى لمن لا يعرفون لبن العصفور هو عبارة عن اكل تخزنه انثى العصافير داخل حصالتها وتهضم جزء منه لتعيده مهضوما لابناءها ،  وبالطبع الانسان يشرب لبن امه لكنه يعتمد فى حياته على الالبان التى هى مخصصة فى الاصل لاطفال الحيوانات.
• لكن نعمه الله فى اللبن التى هو افضل غذاء انسانى متكامل سواء ان كان لبن الاطفال او حتى اللبن الذى نشربه كل يوم ، ويتنوع ما بين البان الابقار والجاموس والبان الإبل والمعز ولست هنا بصدد مناقشة فوائد كل نوع من تلك الألبان ، وسواء كان منزوع الدسم او بدسمه او حتى التنويعات التى تنتجها شركات الألبان ومهارتهم فى زيادة انتاج ابقار الألبان ، ويمتد التنوع الى ما نستخرجه من تلك الالبان سواء المنتجات البسيطة مثل القشطة والزبدة وبالطبع الاجبان وفى الجبن وحده هناك تنوع انسانى فريد يكفى ان تعرف أنه وفقا لاحدى المجلات التى كانت تصدرها وزارة الخارجية الفرنسية فإن هناك بلدة فى فرنسا تنتج مائتين نوع من الجبن.
• اذا كنت لا تصدق فعليك ان تفكر فقط فيما ينتجه اخواننا فى دمياط من نوعيات الاجبان المختلفة وإن كنا ليس لدينا طرق التصنيع العميقة مثل فرنسا او حتى هولندا او الدنمارك فإن لدى الجميع الطريقة البسيطة التى توصلنا إلى الجبن القريش الذى وحده به عديد من الأنواع سواء قليلة الملح او معدومة الملح او اللى ملحها مظبوط ، فى قرى الفلاحين هناك اللبن الرايب قبل الموجود عند المحلات الآن بزمن طويل .
• وبالطبع كلنا مهرة فى اكل الزبادى وصناعته واتحدث هنا عن الزبادى البلدى دون تنويعات الزبادى التى تنتجها الشركات العالمية والنكهات المختلفة بالفواكة وخلافه او حتى مشروب الزبادى المتعدد الانواع.
•  فى النهاية نحن نشرب اللبن وحده او حتى بالشاى بلبن المقدس لدى الكثيرين او حتى مع الكثير من انواع المشروبات الساخنة او حتى مشروبات الفواكه ولا تنسوا البلح باللبن افطار رمضان شبه المقدس عند كثيرين.
• واللبن يدخل فى كثير من انواع المعجنات سواء معجنات الحلويات او معجنات الحوادق جعل  الله قلوبنا بيضاء كالحليب وجعلها دوما على فطرة مذقة اللبن.

"الخليج الإسلامى"

• فى تلك المنطقة من العالم رغم انها مهد الديانات السماوية كما يقال او ما يقوله البعض أنها الديانات الإرسالية تفريقا بينها وبين الديانات التأملية ندمن العبث ونحب أن نتشظى فى علاقتنا الانسانية فهناك معركة عبثية بين دول الخليج من ناحية وايران من ناحية اخرى على اسم الخليج فى الخرائط فى جوجل هل هو الخليج الفارسى ام الخليج العربى ، وهذا بالطبع غير معركة السنة والشيعة الأكثر عبثا والتى هزمت الأمة وتزداد الأمة الإسلامية تحديدا تشظى وكل شخص يبحث عن فرقته الناجية!
• من يقود الدول على الجانب العربي الأخوة فى المملكة العربية السعودية وعلى الجانب الآخر ايران وكلهما يحاولان التحدث بأسم الدين.
• ولكل طرف حجته فالأخوة فى ايران اصحاب الثورة الإسلامية يقولون أننا الأقدم ويتحدثون عن فارسية الخليج مع أنهم ببساطة يخالفون واحدة من اوامر الدين الصحيحة بعدم العودة إلى الشعوبية ؟!
• والأخوة فى السعودية ودول الخليج والعراق يقولون أنه عربى بحكم عدد الدول وكرها لشرطى الخليج السابق الإيرانى الذى انقلبت عليه الثورة الإسلامية ومع ذلك هم يظلوا يحلموا بأن يكون ذلك الشرطى الهمام!
• هل هناك منكم رجل رشيد  انتم تتحدثون على الدين واهميته فى الحياة الأخوة فى ايران بوصفهم اصحاب الثورة الإسلامية الذى يهتمون بتصديرها إلى كل انحاء العالم والاخوة فى المملكة بوصفها مهد الرسالة وحاضنة الحرمين الشريفين ، اذا لو كنتم تتحدثون عن الدين الذى يتحدث عن الاعتصام لماذا وتتحدثون عن الدين كركن فى نظام الدولتين لماذا لا تحلوا الازمة وتسموه الخليج الإسلامى وتحسموا القضية ؟!
• وبالتالى نضع اول لبنات اساس مشترك على الجانبين ، قد يقول البعض اننا لا يجوز لنا اسلمة الاشياء وان هذا نوع من العبث بالدين ويتحدث عن الجماعات الإسلامية وخلافه ، لكن النظرية ببساطة ان اغلبية من يعيشون على الخليج سواء كان فارسيا او عربيا هم مسلمون وبحكم اغلبية الديمقراطية فإن المسمى الإسلامى لن يزعج احد ولن يكون ذا مردود دينى او شئ من هذا القبيل.
• قد ترون الفكرة عبثية او تخاريف صيام عشر ذو الحجة ؟! لكن ماذا لو كانت لبنة فى اساس المصالحة على جانبى الخليج ، الأخوة فى ايران لديهم استعداد دوما للحوار مع الشيطان الأكبر أمريكا ، والأخوة فى السعودية يبدون اللين والحكمة تجاه اسرائيل ولا يستطيعون معا أن يبدون أى حكمة تجاه بعضهم البعض ؟! هل انتم جزء من خير امة اخرجت للأرض ، ام كما حذر خير الأنام:
•  لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ !
•  أم انه لا يوجد فى هذه البلاد رجل رشيد؟ أم سوف يستمر العبث والقتال سواء فى سوريا واليمن وحلم الهلال الشيعى واحلام الفرق الناجية!

جاذبية المترو

• لا اعرف ماهى تلك الجاذبية التى تجعل المترو وسيلة الانتحار المفضلة لدى المصريين الآن حيث اصبح الموضوع شبه ظاهرة وتجاوز الحد واخشى ما اخشاه أن الرئيس الذى دأب على الحنو على الشعب المصرى أن يفرض رسوما على عائلة المنتحر اسوة بما حدث فى زيادة رسوم الوفاة وذلك طبعا بعد لا يفهمه المواطن لكن اذا سألت طبيب الفلاسفة على طريقته فى اجابة الاسئلة فى مؤتمر الشباب فإنه سوف يقول لك طبعا ففهمناها سليمان وطبعا انت فاهمين بقى من أوتى الحكمة اليومين دول وسوف يقول لك ايضا انه تطبيقا للمثل الشعبى القائل موت وخراب ديار وطبعا هذه للحفاظ على تراث الأمة الذى يصب فى مصلحة المواطن.
• وقد طرحت تساؤلات من قبل عما يدور فى عقلية المنتحر فى تلك اللحظات الصعبة او انسداد افق الحياة امام المصريين فى هذا الوقت هل هى وسيلة اعتراض ام فضح للمجتمع ام استجداء تعاطف ام لوم ذات ربما تستطيع ان تخضع فى ذلك لتحليلات نفسية كثيرة ولن تعرف ذلك السر الذى وئد مع المنتحر نفسه!
• والأسوأ ان عدد كبير من المنتحرين هم فى زهرة الشباب ورغم أن هناك دراسة اشرت اليها من قبل للإذاعة البريطانية عن أن اعلى معدلات الانتحار بين الشباب فى العالم توجد فى كوريا بسبب النظام التعليمى التنافسى ويبدو أننا سوف ننافس كوريا الجنوبية فى ذلك برغم اننا نمتلك نظام تعليمى شديد السوء يتم تغييره مع تغيير كل وزير للتعليم ببساطة شديدة ويبدو أننا سوف ننافسهم لكن من ناحية الاسوأ حيث تأتى الثانوية العامة كموسم انتحار كبير معروف وفقا لاحصائيات مراكز السموم فى الجامعات !
• لكننا أمام ظاهرة مختلفة تستحق بالفعل الدراسة لماذا المترو هل لأنه يابانى مثلا فأننا نحاول أن نقلد فكرة الساموراى اليابانى حين يفشل او حينما يشعر بالإثم !
• ترى هل يقوم المركز المصرى للبحوث الجنائية بدراسة تلك الحالات هل من الممكن وصف الأمر الذى اصبح بالظاهرة المخيفة يستوى فيه الرجال والنساء وإن كانت الضحايا النساء اصبحن اكثر.

نبتة

• يبدو أن ارتباط الإنسان بأصله الأرضى هو ما يجعل المرء يرى بزوغ نبتة فى الأرض شيئا سحريا،واعتقد أن جيلى بلا استثناء والأجيال التى قبلنا استمتعت بهذا الأمر فى بذور الحلبة التى كنا نجرب زراعتها فى القطن فى كوب صغير ونراها وهى تنمو ونشعر بأنفسنا قد اصبحنا احد الفلاحين الذين نقرأ عنهم فى المدرسة وتصبح تلك النبتات الصغيرات جدا سحرية وهى تتقدم رافعه نفسها وتكبر وتحس بنفسك تصنع حياة جديدة ، وفى الواقع لقد بدأت هذه اللعبة مع الحلبة ثم كان لنا منزل احد اقرابنا تلك المنازل القديمة الذى كان يتكلم عنها حسن فتحى فى احدى المرات حينما قال أن المنزل الذى لا يحتوى على جنينة لا يصلح أن نربى به طفلا! وقد كنت ازرع فى فى جانب من الحائط فى بعض البلاطات المخلوعة من الارض والتى تجعل التربة ظاهرة الذرة واتابعها يوميا !
• ثم اصبح الأمر هواية خاصة مع الاسرة حيث كنا نزرع الريحان وبعد النعناع الذى هو يزرع بكل بساطة بدفن جزء من عيدان النعناع التى تحتوى على بعض الجذور وكنا نحصل عليها من حديقة احد اقاربنا فى البلد ايضا ، وقد كنت اقضى وقتا طويلا بجوار تلك الحديقة الصغيرة جدا فى بلكونة منزلنا المتواضعة اقرأ الجريدة بجوارها حينما اعود من المدرسة كل يوم واطمئن على الزرع واتابع تلك اللبلابة واتأملها واتصورنى فى ذلك الوقت وانا احس بها وهي تتحرك من كثرة ما تأملتها !
• وربما الطرفة اننا كبرنا تلك الحديقة البسيطة لأن اخواتى كانت لديهم الهواية بشكل اكبر وزرعنا بعض الريحان ولما كانت العصافير تهاجم تلك الحديقة الصغيرة صنعنا خيال مآته من قميص قديم وعصا وكانت النكتة ان سئلت والدتى من احدى الجارات فى السوق أذا كنا نضع اعلانا اننا نفصل الملابس !
• وبعض أن رفعنا ذلك الاعلان بالطبع هجمت العصافير على فول زرعناه حينما ظهرت اول نواره وكان شكلها رائعا مع احساسك انك ترى تلك النبتة تتحول إلى تلك الزهرة الجميلة وهجمت العصافير هجمة رجل واحد ووجدنا الأصيص عبارة عن عيدان واقفة  دون ورق ، وحاونا مع ما كنا نسمية شجرة النجاح واعتقد ان لها اسم علمى آخر لكنها عبارة عن شجرة ورقتها من جهة فضية ومن الجهة الأخرى المقابلة للشمس خضراء لذلك كان يطلق عليها ورقة النجاح ولم تكلل تلك التجربة بالنجاح ، وحينما استمريت وحدى فى المنزل جربت زراعة البطاطس واعتقد أن شكل المجموع الخضرى لها رائعا.
• وربما لتلك المحاولات الطفولية والشبابية مع الزرع أنا اعشق ما تكتبه رضوى عاشور عن الزرع فى اكثر من رواية وكيف أنها تقضى وقت مع تأمله وقد كنت افعل ذلك كثيرا ربما حينما نقرأ نحن نحاول أن نقرأ انفسنا فى صفحات او نبحث عن من يشبهوننا واعتقد ان عشرين عاما فى جامعة القاهرة كنت شبه يوميا اتطلع إلى نخلات الجامعة واتذكر نخل الجامعة التى كتبت عنها مع بطلتها شجر .. حتى اسمها يبدو مثل نبتة.
•  ترى كم نبتة زرعناها فى حياتنا ووارت الثرى وكم نبتة بقيت .. كنت دوما فى عملى اتحدث عن الحديث المنسوب للنبى عن الفسيلة التى عليك ان تزرعها حتى لو الساعة قائمة وكان احدهم يقول ان هذا الأمر خاص بالزرع فقط ! وانه لا يطبق على بقية انشطة الحياة!
• تبقى النبتة تتحدى الثرى وتصعد لتصنع حياة حتى لو خرجت منها سنابلها وتعيش بشكل جديد فى سنبلة او فى حبة او حتى تتحول إلى طحين والطحين يبقى طعاما ثم نخرج الطعام إلى سباخ للأرض وهكذا النبتات الصغيرة لا تموت ابدا بل تصنع دوما حياة جديدة كل يوم.

"الأخ الأكبر والأصغر"

• لن احدثكم مرة اخرى عن جورج اورويل وروايته التى تكلمت عنها من قبل فى الأخوة الكبار ، لكنى استكمل ما بدأته فى الحرية على الطريقةالمصرية والتى اتبعت بكتكت والحديث عن الاتوبيس النهرى واستكمالا لهذا الحوار حول احزاب مصر فى الطريق وحتى لا اشوقكم كثيرا الاخ الأكبر هو الاخ الاكبر للتكتوك من حيث الظهور الدراجة النارية او الموتوسيكل وهو ايضا الأخ الاصغر  له من حيث الحجم يعرف بمصر بأسم "الماكنة" وللعلم كان اداة حربية قوية فى يد الالمان فى الحرب العالمية الثانية وحتى الآن فى شوارع ارياف مصر المختلفة الموتوسيكل الالمانى ويستعمل كاداة نقل ويحمل العديد من الافراد ولا انسى منظر السيدة التى تدحرجت امامى على جسر بلدنا من على الموتوسيكل الالمانى ذو الصندوق الجانبى المصمم لحمل 3 راكب لكنه كان عليه خمسة !
• وكما كان له دور فى مراسلات الحرب العالمية الثانية واستخدم فى بعض الاوقات كعربة نقل قادة فقد كان له دور كبير فى حروب الأرهاب فى مصر فى التسعينات ايام الارهابيين الهواه الذين للأمانة كانوا ينقلوا ما علمته المخابرات الأمريكية للمجاهدين الافغان دون تدريب كافى مثل ارهابى اليومين دول الذى يستخدموا نفس التكتيكات مع استخدام السيارات التى حدثتكم عنها من قبل فى لأعلى سعر.
• نعود لاخينا الأكبر والاصغر ودوره كحزب سياسى عريض له شعبية  كبرى سواء على مستوى موتوسيكلات الحكومة التى يستخدمها مندوبوا الاجهزة الحكومية وانتقلت بكل حرفية إلى توصيل الطلبات واصبح لقب طيار لا يطلق فقط على هؤلاء الذين يقودون الطائرات فى السماء لكن الذين يقودون "المكن" على الأرض فوق الرصيف او تحت الرصيف فى نهر الطريق او على الحواف طريقه دوما سالك رغم انسداد شرايين المرور فى مصر لاسباب كثيرة سواء بسبب سيارات الحكومة العظيمة وسيارات عليه القوم من خدام الشعب او بسبب القيادة العظيمة بكل حرية!
• كما ترون الحزب بنى كوادره سواء مدنيا او عسكريا قدم سرعة النقل والانجاز وقد ايضا الارهاب وقدم ايضا الكباب على يد طيارى الزمن الحديث الذى يفوقون مهارة عن طيارى مقاتلات "توب جن" بتاعت توم كروز! بل انه قدم قصص الحب والغرام  قدمها عبد الحليم فى احد افلامه "الفيزبا"  بتوجه قليل نحو اليمين وكانت موضة فى مرحلة ما تطورت الآن للسكوتر! الغريب انك ممكن تجد اسرة ايضا كاملة على الموتوسيكل الصغير المجهز لفردين!
• ينافس على خفيف مع الوحوش المتحركة بوسائل نقل يطلق عليها التروسيكل ! وقدم خدماته لاصحاب الاحتياجات الخاصة ايضا لم يترك شيئا إلا وخاضه ولديه شعبيته التى يحترمها الكبير والصغير بما فيها الاطباء الذى يحترمون كسوره ترى هل اكملت  مسيرة الحرية علىالطريقة المصرية ام مازال هناك احزاب مجهولة افيدونى.

تلك الأبيات

• لا ازعم اننى قارئ نهم للشعر ولكنى اقرأه مثل قراءتى العديدة التى لا تتوقف وفقا لقاعدة قنبلة المعرفة العنقودية التى تكلمت عنها من قبل ، او حتى وفقا للتصور الاصولى على ان القراءة احدى فرائضنا الغائبة ، لكن هناك ابيات من الشعر ربما وقرت فى القلب او استقرت فى العقل بل بعضها تخطى ذلك واصبح جزء من بناء شخصيتى وها انا استعرض معكم تلك الابيات التى وقرت فى ذاكرتى بقوة اصبحت لا اتخلص منها ولا يخرج حديث من فمى دونها
• سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لكَ يَسـأَمِ
• وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ  وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَمي
• ابيات زهير بن ابى سلمى من معلقة له اتذكر اننى درستها فى الصف الأول الثانوى ولم اكن وصلت للسادسة عشرة وقد كنت اقول اننى سئمت تكاليف الحياة من حينها .
• بالطبع رفيق درب حياتى هو الصديق المكتئب رهين المحبسين ابى العلاء وابياته التى لا تنسى دائما
• تعب كلها الحياة  فما اعجب إلا من راغب فى ازدياد
• اعتقد ان البيت يمثل فلسفة حياتى البسيطة دوما التى لا يفهمها كثيرا من الناس ويعتبرونى بسببها كائن فضائى واعتقد اننى قرأت كامل القصيدة فى الصف الثانى الثانوى وكانت لى عثرات فى تشكيلها
• بالطبع قصائد فاروق جويدة المنشورة فى جريدة الاهرام احتفظ بكثير منها قصصات ورقية منها قصيدة ثناء المحيدلى التى فى معلوماتى البسيطة اتصورها اوائل الانتحاريات العرب واللبنانية فجرت نفسها فى رتل اسرائيلى بالسيارة التى يعتبرها المصريين تومبيلا حقيقيا 504  كانت تعلم
• ان الموت ضريبة
• عشق للاوطان
• وختام القصيدة ماتت كى يبقى لبنان والتى احفظها وارددها دوما ماتت كى يحيا لبنان
• وكذلك بيت  وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظُنانِ كلُ الظنِ أن لا تلاقيا.
• والتى كنت اظنه لسنوات لجبران لكنه لقيس بن الملوح
• وقد  تجول ابيات شعر اخرى فى رأسى تبعا لمواقف الحياة مثل ميت الاحياء لعدى بن الرعلاء احد الابيات التى احفظها وارددها دوما هو وما قالته اخر ملوك الاحمر فى الاندلس لابنها وهو يدمع العين فلتبكى بكاء النساء على ملك لم تحافظ عليه كالرجال.
• ربما شعر الفيتورى فى افريقيا قصيدة مارد الادغال من المحببات لى والتى كانت فى ذاكرتى فى رحلاتى الافريقية كذلك وصف رحلة سرب طير لجبران والتى اتذكرها مع اسراب الحمام يوميا فى الغروب او فى الصباح الباكر ومتابعتى لليمامة التى تسكن بيتى وقد تجدون ايضا قصائد اخرى مفضلة وكاملة فى هذه المدونة
• مثلابنتى لعلى الجارم
• والتينة الحمقاء لايليى ابو ماضى
• والأم لحافظ إبراهيم
• والحماقة لشوقى
• كذلك فى الزهد لأبى العتاهية
• والابيات المنسوبة للشافعى فى السفر والترحال
• كذلك تلك الابيات المنسوبة للإمام على فى الزهد
• وقصيدة نزار قبانى فى  رثاء عبد المنعم رياض والذى احفظ له الكثير بالذات الشعر السياسى بداية من هوامش على دفتر النكسة مرورا براشيل واخوتها ومتى يعلنون وفاة العرب وتبقى اعماله الرومانسية قطع مجوهرات لم يتسن لى كثيرا مراجعتها.
• وابيات الشعر الذى يحمل جمال اللغة فى طرفة لغوية للشاعر اسماعيل صبرى
• ربما الأغرب انك قد تقع فى هوى قصائد لا تهوى منطقها مثل غرباء قصيدة الجماعات الاسلامية الاشهر والتى احفظها رغم اننى لم اراها إلا مرة واحدة فى احدى فيديوهات قضايا الجماعات الاسلامية بل انكم قد تجدون محاولات صغيرة لكتابة ابيات منظومةايضا فى المدونة يبدو على عكس ما اعتقد اننى اهتم بالشعر كثيرا !

التينة الحمقاء "ايليا أبو ماضى"

وَتينَةٍ غَضَّةِ الأَفنانِ باسِقَةٍ

قالَت لِأَترابِها وَالصَيفُ يَحتَضِرُ

بِئسَ القَضاءُ الَّذي في الأَرضِ أَوجَدَني

عِندي الجَمال وَغَيري عِندَهُ النَظَرُ

لَأَحبِسَنَّ عَلى نَفسي عَوارِفَها

فَلا يَبينُ لَها في غَيرِها أَثَرُ

كَم ذا أُكَلِّفُ نَفسي فَوقَ طاقَتِها

وَلَيسَ لي بَل لِغَيري الفَيء وَالثَمَرُ

لِذي الجَناح وَذي الأَظفارِ بي وَطَرٌ

وَلَيسَ في العَيشِ لي فيما أَرى وَطَرُ

إِنّي مُفَصِلَةٌ ظِلّي عَلى جَسَدي

فَلا يَكونُ بِهِ طول وَلا قِصَرُ

وَلَستُ مُثمِرَةً إِلّا عَلى ثِقَةٍ

إِن لَيسَ يَطرُقُني طَير وَلا بَشَرُ

عادَ الرَبيعُ إِلى الدُنيا بِمَوكِبِهِ

فَاِزَّينَت وَاِكتَسَت بِالسُندُس وَالشَجَرُ

وَظَلَّتِ التينَةُ الحَمقاءُ عارِيَةً

كَأَنَّها وَتَدٌ في الأَرضِ أَو حَجَرُ

وَلَم يُطِق صاحِبُ البُستانِ رُؤيَتَها

فَاِجتَثَّها فَهَوَت في النارِ تَستَعِرُ

مَن لَيسَ يَسخو بِما تَسخو الحَياةُ بِهِ

فَإِنَّهُ أَحمَقٌ بِالحِرصِ يَنتَحِرُ

يمامة

• ذكرتنى بكل اليمام الذى اعرفه فهناك  اليمامة كما يكنى احد اقرابنا الزوجة او الحبيبة بكلمة يمامة وبالطبع لا اتحدث عن يمامة خاصة بى  فمنذ زمن بعيد اكتفى بزوجاتى الاربع ،  وحتى لو كان فى يمامة فى قلبى فأكيد سوف اتبع نصائح عبد الحليم واخلى الرفاق حائرون يفكرون ، وايضا  زرقاء اليمامة وقصتها المشهورة فى التاريخ العربى ، او يمامة فى كتاب مسخ الكائنات الخاص باوفيد التى كانت بنت فمسخت إلى يمامة لانها لم تتزوج من خطيبها التى احببته ، او يمامة شوقى الحمقاء الذى دأب والدى ان يسمعنى ابيات شعرها كثيرا سواء فى الحديث عن الصيد او فى الحديث عن الحماقة التى تعيي من يداويها.
• القصة تبدأ من علاقتى بالعصافير وصوتها فى الصباح الباكر وقد كتبت من قبل فكرة وحيد الذى يناجى العصافير بلحنها ويعجز عن تغيير نغمات صوته مثل العصافير ، والآن اصبحت اقتنى عصافير زينة ، وقد وجدت العصافير ألاخرى أن تنزل وتحصل على الطعام الذى يسقط منهم فقمت بشراء المزيد من الطعام ووضعت مياه فى اصيص لكى يشربوا ايضا لكن الموضوع لم ينتهى عند العصافير فبدأ اليمام يغزو البلكونة ايضا وهى مثلها مثل الحمامة لكنها شديدة الحذر لذلك اى حركة بسيطة تخاف وتطير بسرعة رغم انهم فيما يبدو تعودوا على حركاتى المحدودة تجاه البلكونة وينتظرونى اضع الطعام ثم يرصدوا تحركات الشيش حتى يقوموا بالنزول على سور البلكونة قبل النزول لالتقاط الطعام وقد اصبح مشهد يوميا لطيفا حينما هم يرصدونى وانا ارصدهم من خلف الشيش وفى الواقع صوت اليمام يجعلك تصدق اوفيد فى فكرته عن تحول الكائنات وكل قصص التحول الذى شاهدناها فى الكارتون ونحن صغار، وهكذا اتابع حركتهم المتوترة فى الرصد وهم يتابعونى اذا كان الشيش مفتوحا واقرأ ويرصدون حركتى حتى  يطمئنوا وينزلوا للطعام والماء ، واصبح مزاج يومى لهم ولى حتى اننى اصبحت اغرم بعيون اليمام وحركتها المتوترة واتابعهم من خلف الشيش ، تبدو لى بالفعل كعذراء خائفة من عيون رجال تترصدها او كعذراء تخشى ان تبوح بحب وتهرب منه ربما صدق اوفيد !
• ترى هل للطير منطقا وليس لغة كما يقول القرآن فى سورة النمل أم هى لغة ومنطق  كنت اضع خطة لقراءة منطق الطير للعطار ولكنه كتاب فى الصوفية فيما يبدوا بعيدا عن الطير ربما اجد وقتا لمطالعته  لكن الجديد فى الأمر انه منذ عدة ايام تركت الشيش مفتوحا ووجدت العائلة اليمامية تتفسح على سجادة الصالون كأنهم اسرة فى منزلهم وحينما جئت هربوا كأننى لست صاحب الغرفة !

ميت الاحياء "لعدي بن الرعلاء الغساني"

وغموس تضل فيها يد الآ ... سي ويعيا طبيبها بالدواء
رفعوا راية الضراب وأعلوا ... لا يذودون سامر الملحاء
فصبرنا النفوس للطعن حتى ... جرت الخيل بيننا في الدماء
ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميت الأحياء
إنما الميت من يعيش كئيباً ... كاسفاً باله قليل الرجاء